Скачать 5.36 Mb.
|
H. A. Eastern Objects and Western Desires: Relics and Reliquaries between Byzantium and the West // Dumbarton Oaks Papers, 2004, Vol. 58. Р. 283-314; Freeman C. Holy Bones, Holy Dust: How Relics Shaped the History of Medieval Europe. Yale University Press, 2011. При написании статьи мне не была доступна книга Бакалова Е. Култът към реликвите и чудотворните икони. София: Изток-Запад, 2016. 1120 Следует отметить, что лексика основных западноевропейских языков, как и средневековая латынь, не разделяет мощи и другие святыни, называя их «реликвиями» (reliquiae, relics, reliquies, Reliquien etc.). См.: Бакалова Е. Култът към мощите и реликвите: Изток-Запад.//Средновековна християнска Европа: Изток и Запад.София, ИК «Гутенберг», 2002. С. 607, в отличие от греческого (λειψανα) и славянского (мошти). 1121 Тихомиров М.Н. Список русских городов дальних и ближних // Тихомиров М. Н. Русское летописание. М.: Наука, 1979. С. 94. 1122 Приселков М.Д. Троицкая летопись. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1950. С.442. Видимо, речь шла о мощах, хранившихся в патриаршей церкви Св. Вознесения на холме Царевец, т. к. многие мощи после взятия Тырново уцелели. 1123 Данчев Г. Разказите за съдбата на мощите на светците в старите южнославянски литератури // Данчев Г. Страници из историята на Търновската книжовна школа. София: Наука и изкуство, 1983. С. 65-81. 1124 Klein H. A. Eastern Objects and Western Desires, Р. 284. 1125 Dontcheva L. Une сroix pectorale-reliquaire en or récemment trouvée à Pliska. // Cahiers Arhéologiques, 1976, 26, 59–66; Георгиев П., Витлянов С. Архиепископията-манастир в Плиска. София, Академично издателство «Марин Дринов», 2001. С.136-137. 1126 Popkonstantinov K., Kronsteiner О. Altbulgarische Inschriften. Т. 1. // Die Slavische Sprachen, 1994, В. 34. S. 190-194. 1127 Петрова М. Бележки върху преславските керамични «етикети» към мощи на светци (Св.Марина/св.Мария Антиохийска) // Старобългарска литература, 2006. Т. 35-36. С. 76. 1128 Гръцки извори за българска история.Т. IV С. 302. 1129 Свети Климент Охридски. Слова и служби. София: Университетско издателство «Св. Климент Охридски», 2008. С. 21–50. 1130 Христова-Шомова, И. Св. Климент Охридски и култът към светите Струмишки мъченици в България. // Истина, мистификация, лъжа в славянските езици, литератури и култури. Сборник с доклади от Десетите славистични четения, посветени на 90-годишнината от рождението на проф. Светомир Иванчев. София: Лектура, 2011, С. 727-736. 1131 См. Алексова Б. Епископиja на Брегалница. Прилеп, Институт за истражување на старословенската култура, 1989. 1132 Medieval Slavic Menologies [Электронный ресурс] http://menology.obdurodon.org. Last accessed 02/03/2015 1133 Турилов А.А. Две забытые даты болгарской церковно-политической истории IX в. (к вопросу формирования болгарского варианта церковного месяцеслова в эпоху Первого царства) // Турилов А.А. Межславянские культурные связи эпохи средневековья и источниковедение истории и культуры славян. Этюды и характеристики. М.: Знак, 2012. С. 103-104. 1134 Муцопулос Н. Базиликата "Свети Ахилий" в Преспа. Един исторически паметник-светиня. Пловдив, 2007. 1135 Гюзелев В. Извори за средновековната история на България (VII-XV в.) в австрийските ръкописни сбирки и архиви. Т. 1. Български, други славянски и византийски извори. София, 1994. С. 45, 51-52. 1136 Миланова А., Златков М. «Ненадминат по сила и ненадминат по храброст». Българският цар Самуил (+1014). София: Национален археологически институт с музей , 2014. С. 40. 1137 Тъпкова-Заимова В. «Българи родом…». Комитопулите, цар Самуил и неговите потомци според историческите извори и историографската памет. София, Академично издателство «Проф. Марин Дринов», 2014. С. 22. 1138 Турилов А.А. Иоанн Новый, Сочавский // Православная энциклопедия. Т. XXIV. М.: Издательский центр «Православная энциклопедия», 2011. С. 459-463. 1139 Поповић Д. Под окриљем светости. Култ светих владара и реликвиjа у средњовековноj Србиje. Београд, Балканолошки институт САНУ, 2006. С. 286-293. 1140 См. Божилов И. Българската архиепископия XI-XII век. Списъкът на българските архиепископи. София: ИК «Гутенберг», 2011. С. 58-75. 1141 См.: Чешмеджиев Д. Бележки върху култа на петнадесетте Тивериуполски мъченици в средновековна България // ПОЛYХРОНIA. Сборник в чест на проф. Иван Божилов. София, 2002. С. 251-263. 1142 Prinzing G. A. Quasi Patriarch in the State of Epiros : the Autocephalous Archbishop of “Boulgaria” (Ohrid) Demetrios Chomatenos // Зборник радова Византолошког института, 2004. Т. XLI. P. 165-182; Илиев И. Охридският архиепископ Димитър Хоматиан и българите. София: Анубис, 2010. С. 141-148. 1143 Божилов И. Седем етюда по средновековна история. София: Анубис, 1995. С. 307-335. 1144 Добычина А. Тырново как «новая Фессалоника»: святость солунской базилики в «молитвенном доме» великомученика Димитрия Солунского // Старобългаристика, 2011. XXXV. No. 4. P. 24-40. 1145 Polyviannyi D. I. The Cults of Saints in the Political Ideology of the Bulgarian Empire // Fonctions socials et politiques du culte des saints dans les sociétés de rite grec et latin au moyen Âge et a l’époque moderne. Approche comparative. Sous la direction de M. Derwich et M. Dmitriev. Wroclaw: LARCHCOR, 1999. P. 410-415. 1146 Алексиев Й. За светците-покровители на столичния Търнов (опит за локализацията на църквите, в които са се пазели мощите им) // Търновска книжовна школа, 1999, т. 7. С. 411-425; Ердељан J. Трново: принципи и средства конструисања сакралне топографиje средњовековне бугарске престонице // Зборник радова Византолошког института, 2010. T. XLVII. С. 199-214. 1147 Кожухаров С. Проблеми на старобългарската поезия. Т. I. София: ИЦ «Боян Пенев», 2004. С. 110-112. 1148 Българската литература и книжнина през XIII век. София: Български писател, 1987. С. 50. 1149 Там же. С. 52. 1150 Там же. С. 55. 1151 Там же. С. 57. 1152 Там же. С. 54. 1153 Там же. С. 112-113. 1154 Търновска книжовна школа. Антология. София: Университетско издателство «Св.Климент Охридски», 1996. С. 22, 26. 1155 Там же. С. 49, 61-62, 75, 90-91. 1156 Поповић Д. Под окриљем светости. Култ светих владара и реликвиjа у средњовековноj Србиje. Београд, 2006. С. 75-95. 1157 Станкова Р. Старобългарско книжовно наследство в сръбски преписи от XIII и началото на XIV в. // България и Сърбия в контекста на византийската цивилизация. Сборник статии от българо-сръбски симпозиум 14-16 септември 2003 г. София: Академично издателство «Марин Дринов», 2005. С. 423-447. 1158 Поповић Д. Под окриљем светости. Р. 292-294. 1159 Търновска книжовна школа. Антология. С. 340. 1160 Столпники // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. СПб., 1901. Т. XXXIа. С. 684. 1161 Григорий Турский. История Франков. М., 1987. С. 226. 1162 Флоровский Г., прот. Византийские отцы V—VIII вв. Минск, 2006. С. 180. 1163 Алексий (Кузнецов), иером. Юродство и столпничество. Религиозно-психологическое исследование. СПб., 1913. 1164 Луг духовный. Творения блаженного Иоанна Мосха. Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. М., 2004. С. 327. 1165 Кирилл Туровский — епископ Турова (Туровское княжество), богослов, писатель, видный церковный деятель. Почитается православной церковью в лике святителя. Память совершается 28 апреля и 4 июня (по юлианскому календарю). Сведения о его литературной деятельности и основную библиографию см.: Творогов О.В. Кирилл, епископ Туровский // Словарь книжников и книжности Древней Руси. М., 1987. Вып. 1 (XI – первая половина XIV в.). С. 217–221. 1166 Голубинский Е.Е. История канонизации святых в Русской церкви. М., 1903. С. 140. 1167 Сон Джонг Со. Житие Кирилла Туровского в составе Пролога // ТОДРЛ. СПб., 2004. Т. 55. С. 228–239. 1168 В данной работе мы опираемся на опубликованный по списку стишного пролога (РНБ. F. 212. Л. 299 – 300 об) текст жития Кирилла Туровского (Мельнiкаў А.А. Кiрыл, епискап Тураўскiю Жыщцё, спадчына, светапогляд. Минск, 2000. С. 14–16). В этой публикации варианты и дополнения даны в квадратных скобках по другому списку Пролога XIV–XV вв., опубликованному в издании: Никольский Н.К. Материалы для истории древнерусской духовной письменности. СПб., 1907. С. 62–64. 1169 Рогачевская Е.Б. Цикл молитв Кирилла Туровского: Тексты и исследования. М., 1999. С. 8. 1170 Сон Джонг Со. Ук. соч. С. 288. 1172 См.: Фрезе А.А. Монастырская архитектура и традиция столпничества в Византии и Древней Руси в IX — начале XIII века // Актуальные проблемы теории и истории искусства: Сб. науч. статей. Вып. 4 / Под ред. А.А. Захаровой, С.В. Мальцевой. СПб., 2014. С. 90–98. 1173 Curćić S. Survival of an Early Byzantine Monastic Concept and Its Meaning // ΣOΦIA. Сборник статей по искусству Византии и Древней Руси в честь А.И. Комеча. М., 200. С. 491–494. 1174 Сарабьянов В.Д. Собор Рождества Богоматери Антониева монастыря // Лившиц Л.И., Сарабьянов В.Д., Царевская Т.Ю. Монументальная живопись Великого Новгорода. Конец XI — первая четверть XII века. СПб., 2004. С. 537; Он же. К вопросу о функциональном назначении палаток на хорах Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря // Древности Пскова. Археология, история, архитектура. Вып. 2. Псков, 2011. С. 177–194; Он же. Живопись середины 1120-х — начала 1160-х годов // История русского искусства. Т. 2/1: Искусство 20–60-х годов XII века. М., 2012. С. 181. 1175 Сарабьянов В.Д. Живопись середины 1120-х — начала 1160-х годов // История русского искусства. Т. 2/1: Искусство 20–60-х годов XII века. С. 183. 1176 Фрезе А.А. Ук. соч. С. 96. 1177 Ключевский В.О. Древнерусские жития святых как исторический источник // Ключевский В.О. Православие в России. М., 2000. С. 35. 1178 Федотова М.А. Житие Никиты Столпника Переславского (рукописная традиция жития) // Русская агиография. Исследования. Публикации. Полемика. СПб., 2005. С. 309–331. 1179 Об учении Иваном Грозным «общежительства» говорится во Вкладной книге Никитского монастыря XVI в. (Воронин Н.Н. Переславль-Залесский. М., 1948. С. 34). 1180 Федотова М.А. Краткая редакция Жития Никиты Столпника Переяславского // ТОДРЛ. СПб., 2004. Т. 55. С. 289. 1181 Житие Преподобного Отца нашего Никиты Столпника Переславского Чудотворца / Публикация М.С. Крутовой, пер. текста И.В. Левочкина. М., 2014. С. 13. 1182 Там же. С. 15. 1183 Свирелин А.И. Житие преподобного отца нашего Никиты Столпника Переславского чудотворца, и описание святынь Никитского монастыря. Переславль, 1886. С. 11. 1184 Жития святых на русском языке, изложенные по руководству четьих-миней свт. Димитрия Ростовского. Кн. 9. М., 1908 (Репринт. Козельск, 1997. С. 706). 1185 Щапов Я.Н. Монашество на Руси в XI—XIII вв. // Монашество и монастыри в России. XI—XX вв. Исторические очерки. М., 2002. С. 13. 1186 Рогачевская Е.Б. Ук. соч. С. 9. |
Монография предназначена в первую очередь для научных работников, аспирантов, а также для тех, кто интересуется развитием современной... | Книга предназначена для семиологов, литературоведов, лингвистов, философов, историков, искусствоведов, а также всех интересующихся... | ||
Книга предназначена студентам, аспирантам и преподавателям вузов. Адресуется также профессиональным политикам и политологам, будет... | Книга предназначена студентам, аспирантам и преподавателям вузов. Адресуется также профессиональным политикам и политологам, будет... | ||
Книга предназначена для специалистов в области антиковедоведения и международных отношений, преподавателей и студентов гуманитарных... | Учебное пособие предназначено для всех финансово-экономических специальностей и вузов и может быть использовано студентами, магистрантами,... | ||
Методическое пособие предназначено для руководителей учреждений дополнительного образования, а также специалистов, ведущих мониторинговую... | Учебное пособие предназначено для системы последипломного образования специалистов в области общественного здоровья и управления... | ||
Книгу написанную живым языком в манере беседы (с изменениями и дополнениями сделанными автором для русского издания), с интересом... | Мационных технологий, технических наук, филологии и истории, искусствоведения, педагогики и политологии, экологии и психологии. Сборник... |
Главная страница   Заполнение бланков   Бланки   Договоры   Документы    |