Как шанс поумнеть
Скачать 0.94 Mb.
|
Самое же интересное: в аналогичных терминах описывается и ключевое содержание мифологического наследия, вернее сказать, такой специфической его «кристаллизации», как волшебная сказка.103 А это означает, что мифы пора воспринимать уже не просто как «знание», но как требующую своего метаязыкового осмысления «инструкцию по технике духовного выживания». Для того, чтобы такое восприятие мифов превратилось в осознанное мировоззрение, нужно лишь связать воедино концы разорванных смысловых нитей: 1 — мировая закулисная власть в лице её интеллектуальной «прогрессистской» обслуги является самым непримиримым врагом вырастающей из мифов Традиции; 2 — глубинная суть мировой закулисной власти, с её неустранимой функцией заколдования массового сознания, находит свой прямой аналог в мифологеме «Кащеева царства»; 3 — эта мифологема хранит в себе тайну бесплодности «лобовых» атак на «Кащея» — тайну, воплощённую в мотиве «Кащеевой смерти» («древность мотива подтверждается его наличием в русских заговорах и хеттских обрядовых текстах»104); 4 — «Кащеева смерть», эта загадочная фрактальная структура, состоящая из вложенных друг в друга сущностей, поразительно напоминает собой символическую иерархию «поля смыслов человеческой культуры». Остаётся лишь напомнить, что матричный принцип — явление циклическое. 1 А. Пушков. Химера нравственного капитализма // Аргументы недели, 5 марта 2009 г. 2 Симчера В. «Давайте разберёмся…» // «Завтра», № 12 (800), март 2009. 3 Райх М., Долан С. Глобальный кризис. За гранью очевидного. М., 2010. 4 Кара-Мурза С. Г. Идеология и мать её наука. М., 2002.С. 9-10. 5 Мухин Ю. Путешествие из демократии в дерьмократию и дорога обратно. М. 1993. С. 196. 6 ТВ, 1 канал, передача «Судите сами», 6 июня 2007, 0.30-1.30. 7 Веселова Н. «Что смогли, то и сделали (участники Никитского клуба – о Российских реформах)» // «Литературная газета», № 24 (6124), 6-12 июня, 2007, с. 12. 8 Ципко А. Оазис на Цветном // «Литературная газета», 22-28 апреля 2009 г. №1796221). С. 3. 9 Там же 10 Там же. 11 Ленин В. И. О пролетарской культуре // Полное собрание сочинений В. И. Ленина. Т. 41. С. 336-337. 12 Вернадский В.И. Химическое строение биосферы Земли и её окружения. М. 1987. С. 313-314. 13 Вернадский В.И. Биосфера. М. 1967. С. 237. 14 Вернадский В.И. Размышления натуралиста. Пространство и время в неживой и живой природе. М. 1975. С. 71. 15 Вернадский В.И. Биосфера. М. 1967. С. 237. 16 Вернадский В.И. Химическое строение биосферы Земли и её окружения. М. 1987. С. 313-314. 17 Вальков К. И. В сумерках полузнания. Спб., 1995. 18 Дарвин Ч. Происхождение видов. М. 1939. Т. III. С. 359, 629. 19 Цит. по: Любищев А.А. Проблемы формы, систематики и эволюции организмов. М. 1982. С. 195. 20 Вернадский В.И. Начало и вечность жизни. М., 1989. С. 111-112. 21 Вебер М. Наука как призвание и профессия // Избранные произведения. М., 1990. С. 713-714. 22 Там же. 23 Там же. 24 Там же. С. 717-718. 25 Там же. С. 712-713. 26 Там же. С. 717-718. 27 Мелетинский Е. М. Аналитическая психология и проблема происхождения архетипических сюжетов // Бессознательное. Сборник. — Новочеркасск, 1994, с.159-160. 28 Гадамер Х. Г. Актуальность прекрасного. М. 1991. С. 93-94. 29 Там же 30 Гадамер Х. Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М. 1988. С. 328. 31 Гайденко П.П. Хайдеггер и современная философская герменевтика // Новейшие течения и проблемы философии в ФРГ. М. Наука. 1978. С. 67. 32 Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1985. С. 25–27. 33 Гадамер Ханс Георг // Современная западная философия. Словарь. М. 1991. С. 69. 34 Гайденко. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология ХХ века. М., 1997. С. 294. 35 Там же. С. 362. 36 Панарин А. С. Народ без элиты. М., 2006. С. 220. 37 Берталанфи Л. фон. Общая теория систем – обзор проблем и результатов // Системные исследования. М. Наука. 1969. С. 36-37. 38 Он же. История и статус общей теории систем // Системные исследования. М. Наука. 1973. С. 36. 39 Панарин. Народ без элиты. С. 48. 40 Повель Л., Бержье Ж. Утро магов. Посвящение в фантастический реализм. Киев. 1994. С. 342. 41 Кара-Мурза С. Г. Оппозиция: выбор есть. Тайны современной политики. М., 2006. С. 267–268. 42 Новая философская энциклопедия: В 4 т. / Рук. проекта В. С. Степин, В. Г. Семигин, М., 2001. Т. 2. С. 175. 43 Философский словарь / Под ред. П. С. Гуревича. М., 1997; Новейший философский словарь / Под ред. А. А. Грицанова. Минск, 2002; Философский словарь: Справочник студента / Под ред. Г. Г. Кириленко, Е. В. Шевцова. М., 2002. 44 Новая философская энциклопедия. Т. 2. 45 Новейший философский словарь / Под ред. А. А. Грицанова. Минск, 2002. С. 450. 46 Философский словарь. 7-е изд., перераб. и доп. / Под ред. И. Т. Фролова. М., 2001. С. 225–226. 47 Философская энциклопедия: В 5 т. / Под ред. Ф. В. Константинова. М., 1962. Т. 2. С. 352. 48 Философский словарь. 5-е изд. / Под ред. И. Т. Фролова. М., 1987. С. 177. 49 Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М., 1993. С. 14–15. 50 Элиаде М. Аспекты мифа. М., 2000. С. 105–110. 51 Горюнков С. В. О соотношении мифологии и онтологии (в свете идей В. И. Вернадского) // Ноосфера и художественное творчество. М., 1991. С. 90. 52 Гадамер Х.-Г. Истина и метод. С. 581. 53 Краткая философская энциклопедия / Сост. Е. Ф. Губский, Г. В. Кораблёва, В. А. Лутченко. М., 1994. С. 191 (курсив мой – С. Г.) 54 Пропп В. Я. Русский героический эпос. М., 1999. С. 12. 55 Новая философская энциклопедия. Т. 2. С. 175. 56 Леви-Стросс К. Структурная антропология. С. 25–27. 57 Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: акад. Л. С. Ильичёв, акад. П. Н. Федосеев, д. ф. н. С. М. Ковалёв, д. ф. н. В. Г.Панов. М., 1983. С. 205. 58 Иванов В. В., Топоров В. Н. Инвариант и трансформация в мифологических и фольклорных текстах // Типологические исследования по фольклору: Сб. статей памяти В. Я. Проппа (1895–1970). М., 1975. С. 44. 59 Тойнби А. Дж. Постижение истории. М., 2002. С. 113–149. 60 См. материалы 1-й конференции Мирового общественного Форума «Диалог цивилизаций» (Бахрейн, 27 янв. 2008 г.). 61 Бахтин М. М. Собр. соч.: В 7 т. М., 1997. Т. 5. С. 351–354. 62 Имеется в виду конфронтация «критической социологии» в лице Ю. Хабермаса и герменевтики в лице Х. Гадамера — конфронтация, наиболее полно отражённая сборником «Герменевтика и критика идеологии» (М., 1975). 63Владимир Вернадский. Жизнеописание. Избранные труды. Воспоминания современников. Суждения потомков. М., 1993. С. 298-556. 64 Леви-Стросс К. Из книги «Мифологичные. I. “Сырое и варёное”» // Искусствометрия: методы точных наук и семиотика. М., 2008. С. 44. 65Делягин М. Экспорт хаоса. «Дивный новый мир». Часть II // «Завтра», май 2009, № 22 (810)ю С. 3. 66 Имеются в виду книги А. Т. Фоменко и Г. В. Носовского, а также многие другие аналогичные им образцы спекуляций на нерешённых (и не решаемых) методологических проблемах исторической науки. 67 Портал называется: «Россия: Постиндустриальная парадигма общественных наук» и содержит Проект концепции Федерального закона «О долгосрочном прогнозировании, стратегическом планировании и национальном программировании» — WWW.strategy.newparadigm.ru. 68 Токарев С. А., Мелетинский Е. М. Мифология // Мифы народов мира: В 2-х т. М. 1980. Т. 1. С. 12. 69 Там же. 70 Там же. 71 Henrichs N. Zum Problem des Vorverständnisses // Methoden- und Theorienpluralismus in den Wissenschaften. Meisenheim am Glan, 1971. 72 Окладников А. П. О палеолитической традиции в искусстве неолитических племён Сибири // Первобытное искусство. Новосибирск. 1971. С. 3-21; Топоров В. Н. К происхождению некоторых поэтических символов (палеолитическая эпоха) // Ранние формы искусства. Сборник статей. М. 1972. С. 77-103. 73 Определение неолитической революции как относительно внезапного появления в человеческом обществе производящего типа хозяйствования, как и сам термин «неолитическая революция», ввёл в научный обиход английский археолог Гордон Чайлд в 1947 г. 74 Цит. по: Гайденко. Прорыв... С. 365. 75 Hermenevtik als Weg heutiger Wisseschaft. Ein Forschungsgespräch. Salzburg – München, 1971. 76 История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы антропосоциогенеза. М. 1983. С. 25 77 Там же. С. 229. 78 Горюнков С. В. Говорящие обезьяны и тайна языка. Доклад, прочитанный 24.10.07 на 5-й научно-практической конференции Петербургского общества защиты русской культуры «Сохранить язык – сберечь народ // «Вопросы культурологии». 2008. № 4. С. 57-58; Горюнков С. В., Матвейчук Е. Ф. Говорящие обезьяны, язык символов и СМИ // Электронные средства массовой информации: вчера, сегодня, завтра. Материалы IV Всероссийской научно-практической конференции. Спб., 2008. С. 8-12. 79Линден Ю. Обезьяны, человек и язык. М., 1981. С. 199. 80Там же. 81 Платон. Сочинения: В 3 т. М., 1972. Т. 3, ч. 2. С. 543–546. 82 Кассирер Э. Философия символических форм: В 3 т. М.; СПб., 2002. Т. I. С. 21–47. 83 Там же. С. 40. 84 Там же. С. 47. 85 Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. М., 1998. С. 156–157. 86 Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифология. М., 1993, с. 674. 87 Там же. С. 729. 88 Горюнков С. В. Мы не рабы, мы — собаки Павлова (почему и как нами манипулируют?) // «Новый Петербургъ», № 30, 26 июля 2001. 89 Горюнков С. В. О соотношении мифологии и онтологии (в свете идей В.И.Вернадского) // Ноосфера и художественное творчество. М.: Наука, 1991. С. 88-100; он же. О жизни, смерти и бессмертии как о метаязыковом содержании мифов // Жизнь. Смерть. Бессмертие. Мат. научн. конф. СПБ., 1993. С. 16-18; он же. На пороге запретной комнаты // Горюнков С. В. Мёртвая царевна и спящий народ. Спб., 2006. С. 257-270. 90 Там же. 91 Там же. См. также: Горюнков С. В. Самовоспроизводство и мифология // Мировоззрение народов Западной Сибири по археологическим и этнографическим данным. Мат. научн. конф. Томск, 1985. С. 5-7; 92 Впервые матричный принцип сформулирован Н. К. Кольцовым в труде «Наследственные молекулы» (Кольцов Н. К. Избранные труды. М. 2006. С. 164). 93 Хозин Г. Рецензия на книгу Дж. Аллена и М. Нельсона «Космические биосферы» // Новые книги за рубежом по общественным наукам. 1987. № 3. С. 32-36. 94 Берталанфи Л. фон. Общая теория систем — обзор проблем и результатов. С 36-37. 95 Зеленин А. В. Н. К. Кольцов и современные представления о передаче и реализации генетической информации // Кольцов Н. К. Избранные труды. М., 2006. С. 168-170. 96 Вернадский В. И. Размышления натуралиста. Пространство и время в неживой и живой природе. М., Наука, 1975. С. 27-28, 128. 97Келлер А. М. Загадки верхнего докембрия // Журнал «Природа». 1979. № 1. С. 73–79. 98 Топоров В. Н. Первобытные представления о мире (общий взгляд) // Очерки истории естественно-научных знаний в древности. М. 1982. С. 37. 99 Hermenevtik als Weg heutiger Wisseschaft. Ein Forschungsgespräch. Salzburg – München, 1971. 100 Панарин А. Народ без элиты. С. 36-48. 101 Там же. С. 41. 102 Колеман Д. Комитет 300. М., 2000. С. 252-254. 103 Пропп В. Я. Морфология сказки. Academia. Л., 1928. 104 Мифы народов мира: В 2-х т. М. 1980. Т. I. С. 629. |
Похожие:
 | Николаева Льва Трифоновича, члена правления тсж «Шанс», собственника квартиры №47, д. 2, А. Миттова бульвар, г. Чебоксары | | Страховщик – Общество с ограниченной ответственностью «Страховая компания «ресо-шанс» (ооо ск «ресо-шанс») юридическое лицо, созданное... |
| Тсж «шанс», содержащиеся в егрюл, не связанные с внесением изменений в учредительные документы, произведённой ифнс по г. Чебоксары... | | Сша буша-старшего, Клинтона и Буша-младшего ставших после исчезновения двухполюсного мира и окончания холодной войны, как он выражается,... |
 | Ссср превращается в ничто, что от него остаются лишь куски – отдельные, никак не связанные друг с другом государства. По ряду причин... | | Страховщик – ООО ск «ресо-шанс» (далее Страховщик), юридическое лицо, имеющее лицензию на осуществление данного вида страхования |
| В соответствии с законодательством Российской Федерации и на основании настоящих Правил страхования ООО ск «ресо-шанс» заключает... | | Страховщик – общество с ограниченной ответственностью «Страховая компания «ресо-шанс» (далее по тексту Страховщик), юридическое лицо,... |
| Беря свою судьбу в собственные руки, предприниматель получает шанс стать полезным, востребованным членом общества, не уповать больше... | | Обычно работодатели в процессе предварительной отбраковки полученных заявлений тратят на каждое резюме не больше минуты. Если вы... |