Андрей Карпов Есть ли шансы у призрака революции?

эмоционального интеллекта, т.е. рефлексии над собственной эмоциональной реакций. См.: Андреева И.Н. Эмоциональный интеллект как феномен современной психологии Новополоцк : ПГУ, 2011. Но это – довольно однобокое решение. Необходимо не только учить человека обрабатывать эмоциональные вызовы, но и снижать давление факторов, стимулирующих эмоциональный ответ.

17 См.: Пшизова С.Н. Общественное мнение в механизме формирования государственной политики //Управленческое консультирование 2010 №4, стр. 57

18 По данным опроса ВЦИОМ (ноябрь 2013) только 11% считает, что России лучше всего подходит монархия. Людей, которые бы приняли монархию, больше – 28%. Но это – чисто теоретическое согласие: 24% из 28 – это те, кто не видит фигуры монарха среди нынеживущих.

19 См. Роль рекламы в обществе потребления//Ильин А.Н., Панищев А.Л. Культура общества потребления: философские, психологические, социологические аспекты Изд-во ОмГПУ, 2014. Стр. 122-159

20 Богатство от того, кому оно даётся в руки, требует служения, которое часто настолько всепоглощающее, что не оставляет место ни для чего другого. «Не в деньгах счастье», – такова народная мудрость. Но реклама заставляет нас об этом забыть.

21 Премодерация рекламных сообщений не может считаться цензурой, поскольку предполагается, что оценка будет проводиться по критериям, исчерпывающим образом прописанным в законодательстве..

22 Здесь и дальше мы будем сталкиваться с формулировками, на первый взгляд, противоречащими тому, что мы говорили о русском человеке раньше. Если наш человек ищет глубинных смыслов, как он может оказаться замкнутым на потребительство? А ведь оказывается. Дело в том, что у человека есть, по меньшей мере, два уровня аксиологии. Один из них образуют те ценности, которые человек считает своими: он их проговаривает, когда рефлексирует. А второй - ценности, задаваемые бытовым поведением. Не задумываясь, человек реализует совсем не те ценности, которые он исповедует сознательно. Потребление относится к уровню бытовых ценностей, а осмысленность – к философским. С последними обращаются часто как с драгоценностями: ценят, но пользуются очень редко.

23 Примерами такого рода отношений являются брачный контракт, в котором оговариваются обязанности супругов, или институт приёмной семьи, в которую дети попадают не через усыновление, а по контракту с органами опеки.

24 См.: диакон Павел Сержантов Уроки рекламы (http://www.pravoslavie.ru/53774.html)

25 См. главу Скандалы как двигатель известности в Л.Е. Гринин Информационное общество и феномен известности//История и современность. Выпуск №2(10)/2009 Стр. 23-25

26 Несколько примеров, чтобы было понятно, о чём речь. Оправдание устремлений: ненавидеть – плохо, но ненавидеть эксплуататора – позволительно. Оправдание поступков: убивать – плохо, но аборты допускаются, так как не считаются убийством (ребёнок в утробе не считается человеком, так как не может быть социализирован). Поощрение устремлений: человек должен верить в себя и считать, что ему по плечу любые задачи. Поощрение поступков: допускается принуждение к добру силой (не только недопущение зла, но именно принуждение к добру). Можно, например, отобрать у человека «излишки», если он не настолько сознательный, чтобы добровольно с ними расстаться.

Любопытно также посмотреть, как анализируются различия христианской и социалистической морали с противоположной точки зрения. См. главу Христианская мораль //Настольная книга атеиста М., Политиздат, 1987 Стр. 188-205

27 См.: Жан Бордийяр В тени молчаливого большинства или Конец социального (1982)

28 Впервые эта формула используется Лениным в статье «Маевка революционного пролетариата» (1913) и повторяется в работах «Крах II Интернационала» (1915) и «Детская болезнь левизны в коммунизме» (1920).

29 К. Маркс, Ф. Энгельс «Манифест коммунистической партии» (1848)

30 По данным ВЦИОМ на конец 2016 года 72% населения оценивали свою жизнь как хорошую (3% - очень хорошая, 25% - хорошая, 44% - скорее хорошая) - см.: http://wciom.ru/index.php?id=236&uid=116017. Также представляет интерес индекс страхов (см.: http://wciom.ru/index.php?id=236&uid=116046). Россиян тревожит высокий уровень цен и обесценение сбережений, но при этом страхи потери работы или снижения доходов незначительны. То есть чувствуется, что экономическая ситуация непростая, но сползанием к краю пропасти её назвать нельзя. Наоборот, опросы показывают положительную динамику настроений.

31 «Общие доходы пяти самых богатых и самых бедных регионов различаются в 43 раза. А если взять самый богатый и самый бедный – даже и говорить не буду, там вообще в сотни раз» (из выступления Президента РФ В.В. Путина на заседании Совета Безопасности 22.09.2016).

32 Опрос, проведенный Левада-центром в мае 2016 года, показал рост напряженности между богатыми и бедными (по сравнению с 2009 годом). В 2009 году напряженность оценивалась как очень высокая 36% опрошенных, в 2016 году - 41% (см.: http://www.levada.ru/2016/07/26/bogatye-stali-razdrazhat-rossiyan-vdvoe-bolshe/)

33 Henrik Urdal Youth Bulges and Violence// Political demography Ed. by J.A. Goldstone, E. Kauffman, M. Duffy Toft. London: Paradigm Publishers, 2011. P. 127.

34 См.: Нефёдов С. А. «Молодежный бугор» и первая русская революция // Социологические исследования. 2015. № 7. С. 140-147

35 Рассчитано на основании официальных данных Федеральной службы государственной статистики

36 Доля молодежи среди безработных у нас значительна. Однако общие показатели безработицы низкие. Практически все, кто может принимать участие в рабочей силе, задействованы. Есть проблемы по регионам, но в целом картина именно такова. Молодёжь, естественно, встречает больше всего затруднений при трудоустройстве (барьер социальной адаптации, который надо взять). По данным Федеральной службы государственной статистики безработица в возрастной группе 20-24 года составляет 14,3% (2015). Это ниже, чем в большинстве стран Европы. При этом возможны два вида безработицы: нет работы вообще и нет работы, какой бы хотелось. В нашем случае речь, скорее, о втором варианте. Ожидание, что ты можешь найти работу по себе, говорит об общей атмосфере востребованности.

37 Именно тень, падающая от двух революций 1917 года, заставляет нас оценивать вероятность революционного сценария в наши дни. Без этой исторической перспективы вряд ли кому-нибудь пришло в голову говорить о революции сегодня.

38 Иногда ценность жизни определяется как доминирующая в системе ценностей европейской культуры. См.: С.И. Трунёв Жизнь как ценность: проблемы и противоречия// Философия и общество, № 4, октябрь – декабрь 2008. Стр. 118–125

39 Пока она растёт: ожидаемая продолжительность жизни в 1995 г. составляла 64,52 лет, в 2000 г. - 65,34, в 2005 - 65,37, в 2010 - 68,94, в 2015 - 71,39 (данные Федеральной службы государственной статистики)

40 Испытанием стал миграционный кризис. См., например, Миграционный кризис в Европе / под ред. А. П. Кошкина. – Вып. 6. – Москва : ФГБОУ ВО «РЭУ им. Г. В. Плеханова», 2016. Авторы делают вывод, что Европа экзамен на готовность к новым вызовам современности пока не сдала. На начало 2017 года эта оценка остаётся актуальной.