Сборник учебно-методических материалов для педагогов системы общего образования по формированию гражданской идентичности личности учащихся в рамках социального

Скачать 2.59 Mb.

Название	Сборник учебно-методических материалов для педагогов системы общего образования по формированию гражданской идентичности личности учащихся в рамках социального
страница	9/19
Тип	Документы

blankidoc.ru > Договоры > Документы

1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 19

Часть IV. Учебно-методические материалы для педагогов основной школы

4.1..Взаимодействие школы и семьи в решающий возрастной период формирования гражданской идентичности.

Идентификация и более всего именно идентификация в поле гражданственности требует волевых актов, а эти последние базируются на устойчивых навыках самостоятельности. Классному руководителю-педагогу во взаимодействии с семьей при переходе из начальной школы в подростковую важно не пропустить момент обращения ребенка к постановке и решению задач саморазвития (период отрочества) и самому совершить переход и родителей воспитанников побудить перейти от установки на развитие детей к педагогической ценности саморазвития ребенка. Формирование гражданской идентичности, происходящее через образовательную деятельность, поддерживающую процессы самопознания, саморазвития, самоопределения подростка, юноши может рассматриваться в смысле старорусского «възпитанiе» - возвышенное питание, духовное возвышение воспитанника. Основное содержание образовательной деятельности на данном этапе развития личности - организация процессов осознания и осуществления подростком, юношей собственной глубоко индивидуальной сущности, самости, позитивных идентичностей («воспитывать» - старослаянское «вьховати» - «извлекать спрятанное»^²³.

Задача классного руководителя и родителей здесь – выступить интегратором педагогических воздействий лично, то есть аккумулировать в себе потенциал образовательного взаимовоздействия школы и семьи, и превратить его в свой собственный.

И в этой связи важно понять и другую задачу классного руководителя, и под его руководством – родителей. Причем без решения этой задачи, какая бы то ни было работа по формированию любых позитивных идентичностей не будет успешной. Ведь сегодняшний школьник – практически всегда фрустрирован. Он актуальная жертва всевозможных рисков, как образовательных, так и внеобразовательных. И среди этих рисков – прямые страдания от плохого здоровья, семейных проблем, социальной незащищенности, неясности будущего. Позитивно изменить ребенка любого возраста, который имеет отрицательный жизненный опыт, негативную оценку себя и своих возможностей, перенес различные травмы (психические, физические, сексуальные), испытывал недостаток любви и заботы со стороны родителей, имеет последствия разного вида деприваций, почувствовал на себе отчужденность общества и равнодушие государства, — чрезвычайно трудно. Классный руководитель (и родители вместе с ним) поэтому должен сначала стать реабилитологом – аниматором, и лишь утвердившись в этом качестве, сможет рассчитывать на успех в совместной с подростком, юношей работе над выявлением и реализацией его (подростка и юноши) собственной глубоко индивидуальной сущности, самости построения им вариативных групповых (семейных, классных, школьных, территориальных, профессиональных, этнических, гражданских) идентичностей.

4.2. Информация для работы классных руководителей основной школы с родителями о месте и роли школьных предметов в формировании гражданской идентичности.

Классным руководителям в совместной работе с родителями над воспитанием патриотизма и гражданственности обучающихся следует раскрывать потенциал, содержательные позиции и сюжеты, которые могут способствовать формированию этнической, граждански-государственной и всечеловеческой идентичностей в различных предметных образовательных программах.

4.2.1. Математика, алгебра и геометрия .

Опираясь на известные (по Пифагору: «Математика – косметика души», и по переводу этого высказывания Ломоносова: «Математика ум в порядок приводит»), характеристики школьного курса математики, можно утверждать, что роль математики в формировании любого вида идентичности весьма существенна. Прежде всего, математика в прямо формирует рефлексию, обеспечивая:

общий тренинг работы с абстракциями;
развитие алгоритмического мышления (темы: порядок действий в преобразовании многочленов, пропорции, формулы сокращенного умножения);
точность в мыслях, высказываниях и самоконтроль, обращение сознания на собственную мыслительную деятельность (практически в любой теме, ибо верификация решения есть неотъемлемое качество самого решения);
возможность сравнивать разные качественные определенности путем их обобщения до абстрактных символов (вся арифметика, решение уравнений первой степени с одной и двумя переменными, пропорции),

Во-вторых, математика и, в особенности, арифметика и геометрия «ставят» человеку «защиту от внушения, очевидно-банальных суждений и предрассудков», тем, что позволяют научиться ставить вопросы, формулировать задачи, доказывать утверждения и опровергать их.

В-третьих, математика есть лучшая из всех возможных нерелигиозных форм защита от морального релятивизма^²⁴, потому что она учит уважительному отношению к истине, упорству в ее поиске и отстаивании. Математика представляет собой единственный школьный предмет, который не иллюстрирует принципы и не провозглашает их, ссылаясь на различные авторитеты, а показывает их реальное и непреложное существование в высшем мире идей. Без «проработки себя» математикой невозможно постижение личностью всего высокого – от философии до классической музыки и поэзии.

В итоге математика, как школьный предмет в наибольшей степени способствует именно всечеловеческой идентичности, ибо представляет собой «всеобщий язык», наглядно показывающий, что «разумность», «сапиентность», действительно всечеловеческое свойство, и более того, свойство не обыденное, не бытовое, а требующее активного и самостоятельного «подъема в горний мир бытия».

Что касается идентичности гражданской, то математика, непосредственно «отвечая», за аккуратность и точность в выполнении «рутинной работы», за удержание внимания и волевые усилия, формируя ответственность за полностью выполненную работу, за конечный результат и объективность оценки и самооценки прямо вырабатывает такое неотъемлемое свойство гражданина как мастерство. Мастер как противоположность люмпену, босяку, олицетворяет собой умелое достоинство, без чего слово «гражданин» просто ничего не значит.

4.2.2. Русский язык и литература (русская словесность)

Данная предметная область представляет собой, пожалуй, наиболее существенную из всех школьных дисциплин для формирования граждански-государственной российской идентичности и самой по себе, и в ее гармонической взаимосвязи с идентичностью всечеловеческой и этнической (любой, из более, чем 120 возможных в России этнических идентичностей). Такое особое положение русской словесности определяется ролью русского языка в овладении основами наук, искусств, русской и всемирной культуры. Дело в том, что многие явления и процессы, предметы и наименования важные для современной культуры и научной картины мира, не имеют аналогий в национальных языках и культурах. Только русский язык из всех языков народов РФ обладает наибольшими возможностями адекватной передачи естественно-научных и современных гуманитарных текстов. Необходимо помнить, что современный русский язык образовался на славянской корневой основе в результате трех мощных транслингуальных преобразований, которые позволили ему стать носителем современного знания:

раннего калькирования греческого языка, когда собственно только возникал древнерусский язык как извод старославянского, именно тогда он получил грамматико-логический строй подобный греческому и латинскому языкам, и тогда была создана возможность близкого взаимодействия русского и западноевропейских языков;
весьма сильного наполнения русского языка техническими и научными терминами, прямо заимствованными или точно переведенными с западноевропейских (голландского, немецкого, английского), латыни и древнегреческого языков в первых двух третях XVIII века (заслуга, прежде всего, Петра Великого и М. В. Ломоносова);
наконец, проведения М. А. Карамзиным последней по времени реформы русского литературного языка, избавившей его от архаизмов, и приведшей его грамматику, и, в особенности, синтаксис в соответствие с нормами классического французского языка^²⁵.

Эти обстоятельства предопределили ту роль русского языка, которую он играет сегодня: практически любой современный текст, научный и литературный может быть адекватно воспринят и транслирован на нем для дальнейшего преобразования. Этими свойствами, в полной мере, к сожалению, не обладает ни один из языков народов бывшего СССР, и ни один из языков народов, населяющих национальные образования современной Российской Федерации.

Для тех граждан РФ, которые принадлежат к нерусским этническим общинам, русский язык – это естественное средство межэтнического общения в качестве граждан России. Но еще важнее то обстоятельство, что русский язык для всех школьников РФ представляет собой действительно универсальную знаковую систему, только на нем из всех языков РФ возможно изучение современных наук, точных, гуманитарных, общественных и естественных, имеющих отражение в школьных учебных дисциплинах. Русский язык позволяет любому владеющему им войти во всемирный культурный контекст, благодаря прекрасным переводам на русский язык практически всей мировой классики. Наконец, русский язык, имеющий в своем основании славянскую, греческую, латинскую и французскую лексику, семантику и грамматику, вобравший в себя массу заимствований из большого количества языков и языковых семей – сам представляет собой «всечеловеческий феномен», в каковом качестве прекрасно дополняет математику. Поэтому знание и понимание русской словесности прямо приводит, с одной стороны, к обретению всечеловеческой идентичности, и с другой стороны к «окультуриванию», «облагораживанию» естественного, бытового патриотизма любого этнического наполнения.

Конечно, к данным результатам, ведет не просто знание и употребление в повседневном общении обыденного разговорного «профанного» русского языка. Напротив пользование «профанным», грубым, «площадным» языком обрекает человека на русско-этническую субкультурную замкнутость и связанную с ней закрытость, что на уровне межэтнических и межгосударственных контактов непосредственно порождает ксенофобию и интолерантность. И в этой связи, крайне необходимо проводить профилактическую работу с родителями о той языковой среде, которой «дышит» ребенок в семье.

Всечеловеческую и подлинно высокую российскую граждански-государственную идентичность может обеспечить лишь овладение классикой русской словесности: классическим словарем (не менее 8 – 10 тыс. слов), орфографией и орфоэпикой, что возможно, лишь в том случае, если активное и интенсивное обучение русскому языку будет осуществляться на базе классических текстов второй половины XVIII – первой половины ХХ века.

В данной связи представляется важным:

значительно больше внимания уделять в преподавании русского языка вопросам этимологии. То есть демонстрировать на примере анализа корней общеиндоевропейский, славянский, угро-финский, тюркский субстрат современного русского языка. Очень важно предъявить школьникам материал о семантическом значении их имен и фамилий в различных языках, строить, так называемые «параллельные цепочки» имен одного происхождения (1. Иван, Жан, Джон, Хуан, 2. Михаил, Мигель, Майкл, Мишель, 3. Петр, Питер, Педро, Пьер, и т.п.) На примере происхождения терминов самой грамматики, литературоведения, математики, других школьных предметов – многочисленные заимствования и калькирования древних и современных языков широко представленные в современном русском языке. Вероятно, имело бы смысл проанализировать и массу случаев примитивных заимствований по типу «смешения французского с нижегородским» прямо из подросткового сленга;
в курсе литературы больше внимания обращать на тексты (конечно адаптированные) на старославянском, древнерусском, русском языке XII – XVIII вв.;
в курсе литературы необходимо уже к 13 годам показать учащимся огромные возможности русского языка для переводов произведений классической мировой литературы (имеется в виду так называемая «подростковая литература»: греческий, скандинавский, индийский эпос, рыцарские романы о короле Артуре, Дж. Свифт, М. Сервантес, В. Скотт, П. Мериме, Ш. де Костер и т.п.;

4.2.3. История, краеведение и другие общественные дисциплины (человек и общество, граждановедение и т.п.).

Данная предметная область так же, как и русская словесность, весьма существенна для формирования граждански-государственной российской идентичности в ее связи с общечеловеческой и собственной для представителей всех этносов РФ этнической идентичностью. Кроме того, история обладает и собственной уникальной ролью в становлении идентификационной компетентности, именно как мощного средства самостроительства личности гражданина-патриота:

она показывает каждому школьнику его самого как итог всего предшествующего пути человечества, ибо в высоком смысле каждый из нас, ставший взрослым являет собой ее (истории) финал;
история есть универсальный определитель лжи, история в конечном итоге, всегда вырабатывает истину, демонстрируя наглядно, что «тайное всегда становиться явным», и способствуя тем, формированию совести;
история есть универсальный судья намерений, оценивающий их по полученным результатам – «по плодам», и поэтому - «История есть …наставница жизни…» (Cic., orat., 2, 36);
история и краеведение прямо вырабатывают мифо-поэтическое («почвенно-романтическое») состояние души, социально-позитивную внушаемость, без чего невозможна идентификация ни с этнической общиной, ни, тем более с гражданской нацией;
история и граждановедение есть почти единственный среди школьных предметов источник политологических и гражданских знаний;
история оказывает сильное воздействие на формирование рациональных установок сознания, обращенных на человеческие отношения, тем, что демонстрирует логику причинно-следственных цепочек, социального детерминизма;
история способствует «возвышению социальности», она вырабатывает социальную трагико-оптимистическую концепцию: добро торжествует, прогресс побеждает, хотя цена высока, но порок в конечном итоге, наказан. Отсюда присущая истории ориентация на «социальный оптимизм», что способствует преобразованию ментальности – от жизненной стратегии избегания неудачи к жизненной стратегии достижения успеха. Гражданская идентичность невозможна в случае, когда личность существует в стратегии избегания неудачи. В этой стратегии можно быть верноподданным, но нельзя быть гражданином;
в истории всегда присутствует идея единства человечества, что облагораживает присущие всем нациям и этносам представления о лидерской роли во всемирной истории собственного государства и народа;
история обеспечивает собственным содержанием приобщение к солидарности: преодоление эгоизма и «диктата группы, толпы», достижение доверия, взаимопомощи, толерантности; знания о солидарных объединениях личностей в коллективы, при сохранении их автономии; коммуникативную открытость, выстраивание «сети открытых общностей»;
история массой примеров возвышает профессионализм на основе «социальных добродетелей»: аккуратности, добросовестности, исполнительности, инициативности, трудолюбия, авторской ответственности;
история, краеведение, граждановедение «окультуривают природный, бытовой патриотизм»: показывают примеры морального поведения, корпоративных ценностей и этики долга;
содержание курса истории и граждановедения приобщает к законопослушанию, способствует пониманию правовой сути государства, нацелено на формирование политической субъектности: принятию четких политических установок и преобразованию их в ясные и неоспоримые политические принципы, убеждения по поводу идеального государственного устройства;
история, краеведение и граждановедение обеспечивают поощрение политической активности: осознание и формулирование своих политических интересов, соотнесение их с моралью и нравственностью, осознание необходимости и учебное моделирование участия в политических действиях в том или ином качестве: избирателя, агитатора, проф- или партфункционера, избранного лидера;
история и граждановедение учат политической верности и твердости»: устойчивости и рациональности политической позиции, последовательности, ясности и неизменности политико-идеологической ориентации.

Весьма существенно, в работе с родителями, понимание того¸ что для сближения исторического и индивидуального времени каждого обучающегося, для предотвращения мифологизации и излишней экзальтации в усвоении предмета история, для утверждения рационального и сугубо моего (личного) отношения к прошлому, факультативно (или элективно – в соответствии с концепцией организации учебно-воспитательного процесса данной конкретной школы) – но обязательно совместно с родителями – писать и изучать также и «Историю моей семьи». «История моей семьи» должна создаваться школьниками и родителями как собственное авторское произведение, по образовательной технологии «метода проектов».

1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 19

	О региональном конкурсе методических материалов социально-экологической направленности в рамках Ростовской области «Областной экологический центр учащихся» проводит региональный конкурс методических материалов социально-экологической...		Уроки толерантности сборник методических материалов Пермь 2005 Уроки... Уроки толерантности: Сборник методических материалов /под ред. А. Б. Суслова, Д. П. Поносова, П. В. Микова/ Пермь, 2005. С
	Учебно-методических материалов по курсу "Макроэкономика" в соответствии... В соответствии с программой курса в комплект учебно-методических материалов включены		Сборник методических материалов и нормативных документов Библиотека в школе: сборник методических материалов и нормативных документов/ сост. Л. П. Кармановская. – Хабаровск: хк иппк пк,...
	Методические рекомендации по формированию «портфолио» учащихся и педагогов Необходимо сделать систему оценивания более гибкой и разноплановой, учитывать индивидуальные достижения учащихся в ходе инновационной...		Методические рекомендации по формированию «портфолио» учащихся и педагогов Необходимо сделать систему оценивания более гибкой и разноплановой, учитывать индивидуальные достижения учащихся в ходе инновационной...
	Пояснительная записка рабочая программа разработана в соответствии... ОУ, Концепции духовно-нравственного воспитания и развития личности гражданина России, а также планируемыми результатами начального...		«Зима» Труд и творчество педагогов. Сборник материалов педагогов Курагинского района. №13 (коррекционная педагогика) – Курагино. – декабрь...
	Контрольных измерительных материалов Иностранный язык расширяет лингвистический кругозор учащихся, способствует формированию культуры общения, содействует общему речевому...		«Обобщение знаний об имени существительном» Труд и творчество педагогов. Сборник материалов педагогов Курагинского района. №12 (начальная школа) – Курагино. – июнь 2013 г. –...

Похожие: