Российской Федерации Государственное автономное профессиональное образовательное учреждение «Оренбургский государственный колледж»
Скачать 6.71 Mb.
|
 Рис. 1 – Количество родившихся детей в России Судя по данным Росстата, программа способствует росту рождаемости. С момента введения программы, рождаемость только повышается, благодаря программе «Материнский капитал» и положительной экономической ситуации в стране. Таблица 1 - Естественное движение населения
Изучив данные таблицы, можно сделать вывод о том, что в 2014 году естественный прирост населения снижается, относительно 2013 года. В городском населении наблюдается значительная динамика, по отношению к сельскому населению. Показатели падают, что обоснуется экономической ситуацией в стране. Несмотря на поддержку семей в виде федеральной программы «Материнский капитал», люди, в связи с наступлением очередной кризисной ситуации не рискуют и опасаются заводить одного и более детей. С 2007 года вплоть до 2014 года в стране рождаемость только возрастала, чему способствовало множество окружающих факторов, но после 2014 года по настоящее время рождаемость снижается. Предполагается, что программа была продлена для повышения демографической ситуации и стимулирования, поддержания семей в кризисной ситуации. С начала действия программы в 2007 году более 5 млн. российских семей получили в территориальных органах Пенсионного фонда сертификат на материнский капитал. Из них 44,2% полностью использовали его средства. Всего направлено на использование материнского капитала 805,4 млрд. рублей. В 2014 году размер материнского капитала составляет 429 тысяч 408 рублей 50 копеек (+5% к уровню 2013 года). Как было отмечено на Правлении, в прошедшем году были внесены важные изменения в федеральный закон о материнском капитале: ограничен круг организаций, займы которых могут погашаться за счет материнского капитала. Эти поправки позволяют повысить эффективность борьбы с мошенническими схемами, связанными с хищением и обналичиванием средств материнского капитала. Число оренбургских семей, получивших в Пенсионном фонде государственный сертификат на материнский (семейный) капитал, превысило 100 тысяч. При этом 60% владельцев сертификата на материнский капитал уже использовали его средства. Самым популярным направлением расходования материнского капитала по-прежнему остается улучшение жилищных условий: на эти цели средства направили более 57 тыс. семей. Из них более 34 тыс. семей частично или полностью погасили материнским капиталом жилищные кредиты на сумму 12,5 млрд. рублей. Еще 22,5 тыс. семей улучшили жилищные условия, направив средства материнского капитала на сумму 7,3 млрд. рублей на прямую покупку, строительство или реконструкцию жилья без привлечения кредитных средств. Кроме улучшения жилищных условий, средства материнского капитала можно направить на оплату образования или содержания любого из детей в образовательном учреждении и на увеличение будущей пенсии владелицы сертификата. Так, Пенсионный фонд принял 2,3 тыс. заявок на обучение детей на сумму 76 млн. рублей и всего 5 заявок на перевод средств на накопительную часть будущей пенсии мамы на 1 млн. рублей. Ранее, что касалось временных рамок действия программы господдержки семей, имеющих детей, для получения права на материнский капитал было необходимо, чтобы ребенок, который дает право на сертификат, родился или был усыновлен до 31 декабря 2016 года, однако, в конце 2015 года правительство РФ приняло решение о продлении федеральной программы на 2016 год. Таким образом, семьям, имеющим право на материнский капитал, нет необходимости спешить с его распоряжением, особенно учитывая то, что размер материнского капитала ежегодно индексируется. Если в 2007 году его размер составлял 250 тыс. рублей, то в 2015 году – уже 453 тысячи 26 рублей. Подать заявление могут все проживающие на территории РФ владельцы сертификата на материнский капитал вне зависимости от того, сколько времени прошло со дня рождения ребенка, давшего право на получение сертификата. Список литературы
Современные культурнее ценности молодежи Русских Е. ГАПОУ «ОГК» Руководитель Телегенов Е.Т. Культурные ценности становятся одним из основополагающих факторов путей развития общества. Для начала мы обратимся к термину «культура» — это латинского происхождения. Первоначально он означал «возделывание, культивирование почвы», но в дальнейшем получил более общее значение. Культуру изучают многие науки (археология, этнография, история, эстетика и др.), и каждая дает ей свое определение. Различают материальную и духовную культуру. Материальная культура создается в процессе материального производства (продуктами ее являются различные, оборудование, здания и т. д.). Духовная культура включает в себя процесс духовного творчества и созданные при этом духовные ценности в виде музыки, картин, научных открытий, религиозных учений и т. п. Все элементы материальной и духовной культуры неразрывно связаны между собой. Материальная производственная деятельность человека лежит в основе его деятельности в других областях жизни; вместе с тем результаты его мыслительной (духовной) деятельности материализуются, превращаются в материальные объекты — вещи, технические средства, произведения искусства. Ценности - значимые универсальные цели и идеалы (нормы, стандарты) как человеческой деятельности в целом (Истина, Добро, Красота, Справедливость, Польза, Семья и др.), так и ее различных видов (ценности науки, экономики, морали, политики, искусства, права и т. д.). Различают материальные, общественно-политические и духовные ценности. Ценным для нас является все то, в необходимость, полезность чего мы верим. Мы видим жизнь и себя в нем глазами наших ценностей, идеалов, мировоззрения. Содержание понятия «ценность» раскрывается через выделение характеристик, свойственных формам общественного сознания: значимость, нормативность, полезность, целесообразность. В наше время остро стоит вопрос о современных культурных ценностях нашей молодёжи. Современная молодежь проходит свое становление в очень сложных условиях ломки многих старых ценностей и формирования новых социальных отношений. Культ моды, и потребления овладевает сознанием молодежи и приобретает массовый характер. Классическая культура начинает терять ценностную привлекательность, становясь чуждой и архаичной. Продолжается тенденция дальнейшей дегуманизации и деморализации социокультурных ценностей. Данная тенденция проявляется в большом интересе молодежи к восприятию сцен и эпизодов насилия, жестокости. (средства массовой информации, рок-музыка, современный театр, литература, изобразительное искусство). А вот народная культура (традиции, обычаи, обряды.) воспринимается большей частью молодежи как анахронизм. Между тем именно этническая культура является цементирующим звеном социокультурной преемственности. В силу этого без этнокультурной самоидентификации невозможно формирование у подрастающего поколения любви к Отечеству, знания истории и традиций своего народа. Современная молодежь имеет ряд проблем, которые связаны с воспитанностью, толерантностью, отсутствием патриотизма, вежливостью, хорошими манерами поведения по отношению к своим сверстникам и взрослым людям, а также умением правильно и грамотно излагать свои мысли, также, следует, не упускать из поля зрения, пассивное отношение молодежи к современной политике и к людям стоящим у власти. Современная молодежь, практически, не соблюдает нормы и правила хорошего поведения. Конечно же у нас не вся такая молодёжь, а только её часть и каждый волен сам выбирать — следует ли ему соблюдать определенные требования или нет, но, на сегодняшний день — это является острой проблемой. Но не всё так пессимистично! На данный момент эта проблема решается обществом и государством. Современное представление о молодежи и молодости неразрывно связано с такими понятиями, как досуг, молодежной культуры. Социологи давным-давно заметили, что желания молодежи очень сильно разнятся от желаний взрослых. Если взрослые в большинстве своем ориентированы на приобретение стабильных вещей — недвижимости, машины, мебели, у них более развито накопление денег, то молодежь чаще всего ориентирована на сиюминутное удовольствие. Так с временем потребления пришли и новые культурные ценности молодежи. Современная молодежная культура стала стержнем многих модных течений: Молодежные культуры — это ценности, пристрастия, интересы, вкусы молодежи. Местом их публичного проявления стали кафе, дискотеки, массовые выступления. Появление молодёжных субкультур, как панки, рокеры, хакеры рэперы и т.д В настоящий момент добавилась еще одна особенность молодежи как социальной группы. Молодежь всюду одинаково существует в ситуации глобального информационного пространства, сетей Интернета и др. Все могут говорить со всеми. Сейчас любое культурное событие не может быть изолированным ни во времени, ни в пространстве. И в России, и на Таиланде, и в Сингапуре, и в Китае есть пользователи глобальных сетей. Поэтому те молодые люди, которые хотят что-то знать из первых рук, могут удовлетворить свое желание в Оренбурге точно так же, как и в Нью-Йорке. Однако доступ к этим ресурсам не у всех одинаков. Это зависит и от дохода, и от уровня культуры, и от ситуации. Исследования показывают, что современные стили жизни молодежи во многом зависят от их нацеливания на карьеру, качественное образование, высокий уровень достижений, высокий социальный статус, то стиль его жизни будет значимо отличаться от тех молодых людей, которые ориентированы на молодость, как на период расслабления, развлечения, как на время, когда нужно попробовать все радости жизни. Кто-то интересуется спортом, кто-то интересуется живописью. Кто-то ничем не интересуется в этом то и есть суть момента разделения современной молодежной культуры. Одной из самых главных ценностей молодых людей является свобода. Свобода слова, действий, выбора необходимы для самоутверждения и самосовершенствования. Следующая культурная ценность молодёжи — осознание необходимости здоровья. Мы молодое поколение должны стремиться к здоровому образу жизни. Только здоровый человек сможет чувствовать себя полноценной личностью, ощущать всю красоту и прелесть жизни во всех ее проявлениях. Но большая часть молодежи это осознает. Духовная культура немало важна в жизни современной молодежи. Духовная культура может дать начало живописи, рождению стихов и т.д. Многие могут стать художниками, писателями. Внутренняя духовная удовлетворенность тесно связана с сознанием человека. Современная молодежь активно участвует в разных мероприятиях в целях сохранения окружающей среды, охраны природы, заботы об инвалидах, пожилых людей и т.д. Современная молодежь умеет адоптироваться в самых разных обществах и отстаивать свои мнения. Человек должен уважать другого человека, несмотря на его материальное, физическое положение; не должен ставить себя выше или ниже тех или иных людей. Я думаю, что у современной молодежи с этим проблем нет. Ещё одним немаловажным элементом культуры, который оказывает большое влияние на мировоззрение современной молодёжи является кинематограф. Современный отечественный кинематограф переживал очень трудные времена и говорит о том что, в нашем кино есть качественные, юношеско- молодёжные фильмы не приходятся. Однако сейчас ситуация кардинально изменяется наш кинематограф медленно но всё таки поднимается и может быть мы в ближайшем будущем всё таки увидим прекрасные с глубоким смыслом современные отечественные молодёжные фильмы, где существует посыл нравственности и морали. А пока обратимся к замечательным фильмам прошлых лет таким как «Приключения электроника»; «Гостья из будущего»; «Вам и не снилось» «Девчата» «Розыгрыш» «Доживём до понедельника» «Баламут» и многим другим Эти фильмы несли и несут положительный эмоциональный заряд, воспитывая и прививая глубокие нравственные ценности не только молодёжи но и обществу в целом которые, и по сей день смотришь с большим удовольствием! Молодежь, по сути, народ общительный и дружелюбный. Мировоззрение у нас иное, сильно отличающееся от наших тетей, дядей, мам, пап, дедушек и бабушек. Есть понятия «круто» и «отстой». Мы пытаемся соответствовать внешнему миру и не можем жить без общения — вот еще одна ценность. Если мы проводим некоторое время в общении, то укрепляем узы дружбы с новыми друзьями. С помощью общения мы показываем свои манеры, свою воспитанность и завоевываем уважение к себе как просто к хорошему человеку. В трудную минуту эти люди всегда поддержат и помогут. Каждый человек стремится к успеху, богатству, счастью. Поэтому современная молодежь старается получить высшее образование и не одно, а несколько. Не все могут себе это позволить. В наше время за получение образования необходимо платить (за исключение бюджетной основы). Да, это финансовая проблема, но молодежь отличается целеустремленностью, и стараются наняться официантом, продавцом в киоске, промоутером, на любую оплачиваемую работу. Еще одна ценность — патриотизм. Любовь к родной земле, уважение к государству, чувство долга перед родиной должны присутствовать в сознании современной молодежи. Они понимают, что земля, на которой они ходят, едят ее плоды, живут в тепле и уюте благодаря ее полезным ископаемым. Ведь не случайно говорят: «Родина — мать». Мы должны делать все для её процветания и быть горды ею. Современная молодежь очень коммуникабельная и всесторонне развитая. У молодых людей огромные перспективы. Они смело смотрят в будущее, добиваются своих целей. Развитием культуры среди молодёжи в настоящее время уделяется много внимания со стороны государства и общества создаются различные молодёжные организации, (различные кружки, спортивные секции студенческие отряды.) Проходят регулярные конференции встречи с интересными уважаемыми людьми учёными, деятелями культуры, что помогает молодёжи приумножить свои знания и расти духовно. И в заключении я бы хотела сказать: Мы — это не будущее, а настоящее, которое строит будущее! Чтобы, в очередной раз, не услышать из уст «будущее России — это армия невежд», Я призываю нашу молодежь к тому, чтобы они сознательно относились к своим поступкам, учились и больше занимались самовоспитанием Список литературы 1. Киселева М.С. Две судьбы одного изобретения (роль культурного контекста)//Вопросы философии.-1993.-№ 9.-С.12 2. Лавренова, Т.И. Социология культуры в парадигме современного гуманитарного знания // Социальные науки : история, теория, методология. - М., 2000. - Вып. 1. - С. 38-46 3. Манхейм, К. Избранное: Социология культуры / Академия исcледований культуры. - М.; СПб.: Университетская книга, 2002. - 505 с. 4. Мухамеджанова, Н.М. Духовный кризис личности как отражение кризиса культуры. - Оренбург , 2001. - 146 с | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Похожие:
 | Молодежь XXI века: проблемы, перспективы: материалы областной студенческой научно-практической конференции (27 апреля 2016 года)... |  | «оренбургский автотранспортный колледж имени заслуженного учителя российской федерации в. Н. Бевзюка» |
| Государственное профессиональное автономное образовательное учреждение «сабинский аграрный колледж» | | Заказчик: Государственное автономное профессиональное образовательное учреждение Башкирский агропромышленный колледж (бывшее государственное... |
| Государственное автономное профессиональное образовательное учреждение мурманской области | | Государственное автономное профессиональное образовательное учреждение мурманской области |
| Государственное профессиональное образовательное автономное учреждение ярославской области | | ... |
| Государственное профессиональное образовательное автономное учреждение ярославской области | | Государственное автономное профессиональное образовательное учреждение республики башкортостан |