ЗАБЫТОЕ СЛОВО "ТУНЕЯДЦЫ"...
НЕ ПОРА ЛИ ГОСУДАРСТВУ ВНОВЬ ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ НА ЭТУ КАТЕГОРИЮ ГРАЖДАН?
Делая пересадку с одного транспорта на другой, я оказался на остановке "Универсам". Место это, что называется, людное. Пассажиров и прохожих много. И эту остановку облюбовала как место для распития спиртного компания из пяти человек.
Выпивая, они не стеснялись в выражениях, упрекали друг друга в каких-то обидах, и дело доходило даже до рукоприкладства. Продавец из расположенного рядом торгового помещения пыталась их усовестить, но они на ее замечания не реагировали.
Был рабочий день, а компанию составляли мужчины в возрасте, далеком от пенсионного. Видно было, что они не из когорты работающих, а из тех, кто не утруждает себя зарабатывать на жизнь честным трудом, предпочитая вести свободный образ жизни. В советское время таких людей называли тунеядцами. Теперь это слово, к сожалению, не употребляется. И напрасно. Потому что тунеядцы советского периода и современные вольноопределяющиеся, не работающие и не желающие работать граждане по своему социальному положению - люди разные. У них различные пути перехода в эту категорию. Знаю об этом не понаслышке, потому что мне пришлось беседовать со многими, кто оказался тунеядцем в советское время.
Когда приближалось пятидесятилетие советской власти, на самом высоком уровне было принято постановление о борьбе с тунеядством. В числе многих других мероприятий предусматривалось выселение из городов лиц, не занимающихся общественно полезным трудом, и привлечение их к труду в местах, где они обязаны будут трудиться на производстве. В число таких мест попали и предприятия лесной промышленности Пермской области. Работая в этой отрасли, я со многими из них встречался, беседовал. Некоторые скрывали свое прошлое, а большинство откровенно рассказывали, как они попали в категорию тунеядцев.
Что касается мужчин, то большинство из них трудно назвать тунеядцами, потому что это были граждане, которые трудились, что называется, в поте лица на так называемых шабашках. Они не оформляли никаких официальных документов, не платили налоги, то есть нарушали действовавшее в то время трудовое законодательство. Поэтому для таких работников освоение лесных специальностей не представляло особых сложностей, и они сразу включались в работу.
Сложнее было с женщинами, в основном молодого возраста. В леспромхозы нашего края они попали из двух приморских городов - Одессы и Калининграда. Это были девушки легкого поведения, которые вели в этих городах, где много было моряков, специфический образ жизни. Но так как в лесу моряков не было, то им пришлось вместо ридикюля брать в руки топор.
Прошло некоторое время, и из девушек легкого поведения получились неплохие сучкорубы, а многие их них завели семьи. Государственная политика пошла им на пользу.
Я невольно задаю себе вопрос: а за счет чего живут и даже находят деньги для приобретения спиртного члены упомянутой мной компании? Получая гарантированную государством пенсию в размере выше средней, я не могу себе позволить не только пьянствовать, но даже - ввиду дороговизны - приобрести спиртного для того, чтобы выполнить рекомендацию академика-кардиолога Чазова: ежедневно употреблять пятьдесят граммов для разжижения крови в связи с возрастными особенностями.
Значит, находят нечестные пути небедного существования. Я полагаю, что такая категория граждан должна быть на учете в правоохранительных органах. Они должны знать, кто за счет чего живет, не втянут ли он в какую-нибудь преступную группу. Особенно это касается тех, кто освободился из мест заключения и не имеет ни места жительства, ни работы.
Хочу для иллюстрации привести два примера. В офис, где занимался совет старейшин Пермского краевого совета ветеранов, зашел мужчина. В ходе беседы выяснилось, что он провел в заключении в общей сложности 25 лет. Семьи у него нет, живет в квартире сожительницы, получает социальную пенсию.
На вопрос, что его привело в этот офис, он ответил другим вопросом: "Чем мне может помочь краевой совет ветеранов?" Отлично представляя, с каким собеседником имею дело, я сам спросил: "А почему вы считаете, что краевой совет ветеранов должен вам помочь, а не вы совету?" Вопрос для него был настолько неожиданным, что он, образно говоря, опешил. А потом спросил меня, чем же он может помочь совету. Я ему разъяснил, что в течение всей его сознательной жизни он приносил государству, а следовательно, всем нам, только неприятности. Его государство содержало, а теперь еще и выплачивает пенсию за счет добросовестных работников и налогоплательщиков. Поэтому я ему порекомендовал поехать со мной в колонию, где находятся трудновоспитуемые подростки, и рассказать им, как не допускать в жизни тех глупостей, которые допустил он. Вот такая помощь очень пригодится и для совета ветеранов, и для других органов, которые занимаются воспитанием подрастающего поколения.
Дал ему свой телефон, велел подумать о предложении и позвонить мне, когда созреет для такой встречи. Звонка не последовало. Не знаю, в каком духе его воспитывали в течение 25 лет в местах заключения, но я убедился, что дух иждивенчества в нем поселился навсегда. И, к сожалению, такой дух присущ не только ему.
Недавно я с рюкзаком на плечах отправился на садовый участок. Вышел из автобуса и направился к пригородной кассе вокзала станции Пермь II. Навстречу мне идет молодой человек, останавливает меня и просит помочь ему деньгами, так как он только вчера освободился из мест заключения и не имеет средств к существованию. Я сдержался и ничего ему не ответил, потому что спешил на электропоезд и времени для разговора не было. В другой обстановке он бы получил от меня достойный отпор.
Приехав на садовый участок, вечером я прочитал в журнале "Союзное государство", что президент Республики Беларусь Александр Лукашенко отдал распоряжения по выполнению декрета "О предупреждении социального иждивенчества". Вот извлечение из этой статьи: "По трудоустройству безработных - я уже говорил о тех, кто ведет асоциальный образ жизни, они у нас есть (пусть не обижаются) - пьяницы, алкоголики, те действительно тунеядцы, как их называли раньше. К ним одни методы по принуждению к работе. Тех, кто, по несчастью, оказался без работы, мы должны каждого принять, и не только в службе занятости, а в органах власти, и оказать помощь. К 1 мая все должны быть трудоустроены. И запомните, в какое бы я место и район ни приехал, мой помощник выедет туда заранее и пригласит публично безработных людей ко мне на встречу. И не дай бог после 1 мая такие люди будут. Никакого препятствия нормально жить трудящимся быть не должно".
Если в Республике Беларусь принуждают работать, то почему в России, являющейся партнером по Союзному государству, нельзя этого сделать, памятуя о правдивых словах Максима Горького: труд облагораживает человека?
19 июля 2017
perm.bezformata.ru
нет
|
