Информационно исследовательский центр
Скачать 4.17 Mb.
|
Маловодное – это казахская Кондопога… Серик МАЛЕЕВ газета “МЕГАПОЛИС” № 11 (326) 26.03.2007 По словам заместителя начальника ДВД Алматинской области полковника Мейрана Аюбаева, обстановка в поселках Маловодное и КазАтКом на субботу 24 марта стабилизировалась. Ведет работу комиссия, в состав которой вошли двадцать местных аксакалов и представители аульной молодежи. Найдено и изьято оружие. Возбуждено уголовное дело. Патрулирование поселков осуществляется силами полицейских подразделений Алматинской области, СОБРОМ и бойцами спецназа Министерства внутренних дел. Никакие дополнительные воинские формирования в ходе операции по наведению порядка задействованы не были. Известны фамилии инициаторов драки 17 марта 2007 года. Это граждане Салимбаев Б.К. и Махмаханов Т. Как установлено и то, что 18 марта 2007 года именно Махмаханов Тахир произвел первый выстрел в сторону группы лиц, пришедших в поселок КазАтКом из соседнего Маловодного с целью разобраться в обстоятельствах инцидента, происшедшего накануне. С другой стороны, попытки ряда деятелей из так называемых оппозиционных движений, поднять народ и заработать на этом политический капитал, провалились. От Алматы до Маловодного около восьмидесяти километров. И наш редакционный “дамасик” пробегает это расстояние где-то за полтора часа. Это с учетом городских автомобильных пробок. Подъезжаем. С правой стороны возле обочины расположился милицейский пост. Стоит патрульная машина “Жигули”, рядом с ней трое милиционеров. У одного из них с плеча свисает на ремне короткоствольный автомат АКМ. Останавливают проезжающий автотранспорт, проверяют документы. Мы останавливаемся сами, выбираемся вдвоем, вместе с фотографом Сашей из “дамасика”, спрашиваем у старшего лейтенанта: “Капитан, подскажи, как нам проехать в поселок КазАтКом? И вообще что здесь у вас происходит? Расскажи хотя бы в двух словах, будь другом?” И тут же натыкаемся на ответ, который в тот день нам еще доведется услышать не раз: “Ребята, никаких комментариев. Мы ничего не знаем, а что знаем, того не скажем. Сами мы не местные. Если вам в КазАтКом, то проедете по дороге еще двести метров и вон там… видите, где выезжает “жигуленок”, повернете налево. Но поспешите, там сейчас похороны идут, двух парней-казахов хоронят. Может, еще успеете. С людьми поговорите”. Впрочем, на похороны Садыкова и Богутова мы не попали. Уже на подъезде к поселку навстречу нам выворачивает бортовой “газик” с молодежью, возвращающейся с мусульманского кладбища. Сам же поселок КазАтКом нас встретил тишиной. Даже собаки не лают. Словно никого нет. Едем дальше. Но вот, наконец, видим троицу местных парней. Нам важно услышать из их уст, что произошло в тот роковой день, 18 марта. Житель КазАтКома Муканов Тулеген рассказывает: “Вечером, 17 марта, в бильярдной поселка Маловодное подрались двое парней – чеченец и казах. Казах чеченца побил. Потом вроде как помирились. Но, когда они вышли во двор и стали расходиться по домам, чеченец, сев за руль своего автомобиля, сбил казаха. И тут же, выйдя из машины, выстрелил своему обидчику в ногу. А на следующий день к нашим соседям-чеченцам, чей сын Тахир затеял всю эту бучу, пришли из Маловодного парни-казахи, чтобы разобраться в случившемся. Они попытались его вызвать во двор, но в это время чеченцы, братья Махмахановы, открыли стрельбу. Стрелявшие убили двоих и ранили еще шесть человек. В ответ в них полетели камни, а затем толпа захватила братьев и начала их избивать. Разозленные люди сожгли особняк и автомобиль, принадлежавший братьям”. Мы благодарим парней за беседу и идем по поселку дальше. Следующий, кто нам встретился, чеченец Зубари Суркаев, проживающий здесь же. Он полагает, что всему виной пьянка. “Я считаю, – говорит он, – нашей молодежи надо меньше в бутылку заглядывать. Пьяный, он ведь не то что побуянить, он себя не может контролировать. И потом у нас таких зажиточных семей, как семья братьев Махмахановых, мало в поселке. Большинство из нас живут бедно и работают ради своего куска хлеба. Все они хотят мира и спокойствия”. Что еще бросается в глаза, так это большое количество полицейских и собровцев, патрулирующих улицы КазАтКома и Маловодного, которые в тот день попадались нам едва ли не чаще, чем сами местные жители. Вот и возле сгоревшего особняка стоит битком набитый милицейский автобус “Икарус”. Подходим к нему и через открытую пассажирскую дверь спрашиваем у сидящих впереди полицейских: “Ребята, это дом Махмахановых? А сами вы можете сказать что-то по поводу случившегося?” И вновь в ответ: “Никаких комментариев. – Правда, тут же полицейские добавляют: – Мы направлены сюда из Талдыкоргана для обеспечения порядка. И знаем не больше вас. А бывший особняк Махмахановых вон он, да, можете пойти посмотреть”. Подходим к дому. Вернее, это два большие постройки. Одна из них – огромный сгоревший деревянный шестистенок на высоком фундаменте, где обитали – мужчины. И рядом с ним стоит то, что на селе зовется стайкой. В ней расположена кухня. Здесь жили женщины и дети. Сама стайка – тоже огромна по своим размерам, и она уцелела. Пожар на нее не перекинулся. Видно, что Махмахановы были зажиточными людьми. Территория двора вместе с садом насчитывает соток двадцать, не меньше. В саду высажены фруктовые деревья, тут же во дворе стоит восьмиканатная юрта. Рядом с домом пруд, над которым возвышается стела, направленная под большим углом вверх, очевидно, сделанная кем-то из местных умельцев. На конце ее закреплен собранный из алюминиевых конструкций макет реактивного самолета, почти в натуральную величину. Очевидно, таким образом хозяева хотели показать всю высоту своих планов и предначертаний, но… вот чем все это закончилось. Саша делает снимки. Садимся в машину и едем на встречу с руководством района. А между тем в Маловодном возле клуба, где разместился временный штаб по урегулированию ситуации под руководством начальника ДВД Алматинской области генерал-майора Майкеева Багдада Абдукадыровича собрались люди: казахи, русские, турки. Невдалеке от них расположились небольшой группкой женщины-чеченки. Мы спрашиваем местного аксакала Искерова Жаирбека Ахметулы, что он думает по поводу случившегося? Аксакал вспоминает, как в военные годы делились с чеченцами последним куском хлеба. “А теперь, – говорит старик, повышая голос, – они нам садятся на шею”. Он приводит изречение Абая: “Вырастил шенка, тот заматерел и укусил меня за ногу. Дал ружье, чтобы друг стал охотником, товарищ выстрелил мне в сердце”. То есть сегодня, по мнению аксакала, происходит нечто аналогичное. Люди возбуждены, ведь только что прошли похороны их близких. И в это время из толпы раздается: “Спросите, откуда у Махмахановых столько голов скота? Мы же о них все знаем. Они натуральные бандиты, “махновцы”, главари организованной преступной группы. У них там, в зарослях камыша, охраняют скот вооруженные автоматчики. Стоит только чьей-нибудь корове или лошади забрести в эти камыши, и уже следов не найдешь, не докажешь, что это была ваша скотина. Занимаются воровством. Перегородили с двух сторон забором поселковую улицу и прилегающую к ней территорию и присоединили к своему участку. Разве так делается? Или взять тот же пруд. Построили плотину, загородили речку, и теперь возле их дома озеро. А другим людям как будто воды на полив не надо. Отбирают чужие земельные участки. Ну так пусть лучше убираются к себе, в Чечню, подобру-поздорову”. “У меня самого, – это возмущается старик с орденскими планками на лацкане пиджака, – в прошлом месяце пропало четыре лошади. Для кого я их выращивал? Откуда это воровство? И куда смотрит наше руководство?” “Да что тут говорить! – тут же с горечью восклицает ветеран. – если это сама власть берет у них взятки. Она куплена на корню. Отсюда и наркотики в поселке. И криминал. И участившиеся бандитские разборки. Поэтому вчера на митинг выходили не только одни казахи, среди нас были турки, вон, как и сейчас, русские женщины и старики. Ведь если с казахами чеченский расплодившийся криминал еще вынужден как-то считаться, то русских они здесь вообще за людей не признают, унижают всячески. Разве так жить можно?” Справка “Мегаполиса” На одном из российских Интернет-сайтов (http://sartraccc.sgap.ru/) опубликована статья об организованных преступных группировках на территории г. Алматы и их лидерах (по состоянию на 2002 год). Сведения, как указывает автор Д. Р. Оржанов, предоставлены пресс-службой УБОП СКП ГУВД г. Алматы. В публикации фигурирует так называемая этническая “Чеченская ОПГ”: “лидером после гибели Азаева И.Х. (убит 03.04.1998 г.) является Махмаханов Шамиль Элсаевич, 17.06.1959 г.р., кл. “Махновцы”, занимается поставкой нефтепродуктов из России (г. Омск), корпорация “Баско”, является ее вице-президентом, занимается легализацией денежных средств, продажей и угоном а/м”. Я подхожу к женщинам-чеченкам, хочу узнать их мнение. И теперь уже слышу их возмущенные голоса: “А разве это мы виноваты? Мы жили всегда с казахами в мире. Мы куда отсюда поедем? На какой Кавказ, где мы с роду не были. Наша родина – Казахстан. Кто виноват, кто преступления совершал, пускай те и уезжают. Почему из-за кого-то должны все страдать? Почему должны страдать невинные?” И вот в этом самом месте я хочу полностью согласиться с мнением прокурора района Тулегена Иманбаева, вначале было наотрез отказавшегося комментировать происходящее, но затем под давлением журналистов вынужденного высказать свое мнение по ситуации. В частности, он говорит: “Вы, журналисты, должны понимать меру своей ответственности. Нельзя подавать сегодня этот конфликт в русле межнациональных отношений. Не следует разжигать межнациональную рознь”. Да. И это действительно так. Но никакой межнациональной розни здесь нет и в помине. Хуже того и страшней. Мы видим по одну сторону баррикад этнический чеченский криминал и сросшуюся с ним коррумпированную казахскую власть в лице того же прокурора района, акима, начальника РОВД. И, с другой стороны, местное население: казахов, русских, турок в условиях совершаемого беспредела со стороны этнических криминальных групп, прикрываемых и оберегаемых властью, вынужденных прибегнуть к собственным мерам самозащиты. А в результате – в заложниках конфликта оказались чеченцы. Хотя я полагаю, что если бы криминал Маловодного возглавлялся казахами, то мало бы что от самого этого факта для простых людей изменилось. И поэтому сегодня именно местные органы власти несут ответственность за происшедшее. Трудно понять, как они могли закрывать глаза, видя, что у людей воруют скот, расхищают их собственность? Почему не выяснили, откуда в поселок проникают наркотики? Отчего не принимали меры к тем же бандитам-автоматчикам? Если факты подтвердятся, то кто-то за это должен ответить по всей строгости закона. Поскольку просто в голове не укладывается, как могут в нашей стране в мирное время где-то в камышах укрываться неустановленные лица, вооруженные боевыми автоматами? А ведь эти события, заметим, разворачивались не где-то там, на отдаленной безжизненной планете или в другой галактике, а практически под носом у того же районного прокурора, смеющего еще в эти дни читать журналистам мораль и нотации. И это при том, что буквально рядом, за Красным Полем, находится международный аэропорт Алматы. Прекрасный объект для нападения террористов. И тут же проходит автомобильная трасса Алматы – Кульджа, соединяющая Китай с Казахстаном. Такая вот она – наша казахская Кондопога, расположившаяся всего в каких-то полутора часах езды от Алматы. Справка “Мегаполиса” Один из 10 братьев семьи Махмахановых – Хаджимурат Элсаевич – являлся директором департамента по организации деятельности исполнительного производства Комитета по судебному администрированию при Верховном суде РК. На эту должность он был назначен в конце 2006 года. Кстати, Хаджимурат Махмаханов должен был предстать в качестве свидетеля по делу о массовых беспорядках в алматинском микрорайоне “Шанырак”, произошедших 14 июля 2006 года. Из материалов уголовного дела следует, что 12 июля 2006 года заместитель администратора судов г. Алматы Хаджимурат Махмаханов обратился в правоохранительные органы с письмом оказать содействие судоисполнителям в акции по изъятию и сносу незаконных построек в этом микрорайоне. приложение № 16 (часть третья) Казахстан: столкновение на этнической почве – тревожный знак Сайт “ГЕО.КЗ” (www.geokz.tv) 08.11.2007. Повторяющиеся конфликты указывают на необходимость особого внимания со стороны правительства к зонам возможной этнической напряженности. Сотрудники IWPR в Центральной Азии (RCA No. 517, 23-Nov-07). Тревожное повторение случаев по перерастанию бытовых конфликтов в межэтнические свидетельствует о том, что работа властей по предотвращению напряжения между сообществами в Казахстане и расширению интеграции дает серьезные сбои. За последние два года участились инциденты, которые изначально не носили этнический характер, но впоследствии переросли в более масштабные столкновения, разделяющие людей по этническим признакам. Самый последний конфликт разгорелся в селе Маятас Южно-Казахстанской области после того, как шестнадцатилетнего подростка курдской национальности обвинили в изнасиловании четырехлетнего казахского мальчика. После того, как 28 октября отец мальчика сообщил полиции о преступлении, дома местных курдов подверглись погромам и поджогам, которые продолжались в течение трех дней. По сообщениям местных новостных агентств, большинство курдов было вынуждено покинуть свое село. Хануш Усенов, дед подростка, обвиненного в изнасиловании, сказал, что его семья не успела уехать из села, так как на них напали. “Сначала они забросали наши окна камнями, а потом перепрыгнули через забор, облили бензином времянку и КамАЗ, полный вещей, и подожгли... Мы пытались сопротивляться, но остановить их не сумели. Сын попал в больницу, они его сильно избили”, - говорит он. Усенов утверждает, что полиция не справилась с обеспечением безопасности курдских жителей, когда началась волна насилия: “Полиция это видела, но ничего не предприняла. Она здесь была, вроде как нас охраняла. Так эти “охранники” просто в стороне стояли и наблюдали”. Дома многих других курдов так же пострадали. Мырза Афендиев, чей дом сгорел дотла, рассказывает: “Они закидали дом сеном, которое принесли с собой, и облили его бензином. Я умолял: “Ребята, не поджигайте! Я старый, куда мне идти?! Я ни в чем не виноват!” Они ударили меня - я упал. А потом огонь не позволили тушить. Часа два ждали, пока все не сгорело дотла”. По сводкам полиции, погромы начались 31 октября, но по данным местным жителей, нападения произошли еще 28 октября, когда в полицию обратились с заявлением об изнасиловании. В пресс-релизе, распространенном МВД, зафиксировано 7 происшествий, в результате которых были сожжены один дом, времянки, гараж, хозпостройки, автомашины, несколько стогов сена. Кроме того, в пресс-релизе также говорится о двух местных жителях неопределенной национальности, которые были избиты, и трех полицейских, пострадавших при попытке пресечь нарушения общественного порядка. На улицах поселка Маятас дежурят усиленные патрули полиции. 15 ноября прокуратура Южно-Казахстанской области сообщила, что шестнадцатилетнему юноше курдской национальности предъявлены обвинения в изнасиловании, а по причастию к погромам в Маятасе задержаны 18 подозреваемых. Выступая 6 ноября перед журналистами, президент Ассоциации курдов Казахстана “Барбанг” Надир Надиров обвинил местные власти в том, что они не смогли предотвратить перерастание местного инцидента в серьезный конфликт между казахами и курдами. “Если есть уголовщина, то не надо переносить на межнациональные розни”, - сказал он. Департамент внутренних дел Южно-Казахстанской области сообщает, что никаких происшествий с применением огнестрельного оружия и поджогов после инцидента в Маятасе не происходило. Однако в интервью информационному агентству Фергана.ру Надиров заявил, что в Казахстане продолжаются поджоги домов, принадлежащие этническим курдам. “После погромов домов в Маятасе волна поджогов перекинулась в другие села и области Казахстана – Чимкентскую, Джамбульскую”, - сказал он в интервью, опубликованном 19 ноября. “Я встречался с людьми в селах, где произошли беспорядки. Мне рассказывали, как поджигали их дома, нападали на детей, угрожали, требуя немедленно покинуть села”, - цитирует Надирова Фергана.ру По словам обозревателей, инцидент в Маятасе свидетельствует о тревожной тенденции быстрого перерастания криминальных и бытовых споров в острые конфликты между членами различных этнических общин. Это может означать, что местные и республиканские власти многонациональной страны, в которой межэтническое согласие сохранялось с 1991 года, с обретения независимости, ослабили внимание к подобным процессам. В марте 2007 года бытовая драка в бильярдной между двумя жителями одного из сел в южной Алматинской области, этническим казахом и чеченцем, вылилась в массовое уличное столкновение с перестрелкой между 200 людьми с обеих сторон, в ходе которой погибли три человека. (Смотрите Kazakstan: Village Brawl Reverberates in Halls of Power, RCA No. 487, 23-Mar-07.) В октябре 2006 в строительной организации, принадлежащей нефтедобывающей компании “Тенгизшевройл” в Атырауской области, произошло массовое столкновение более ста турецких и трехсот казахстанских рабочих. По сообщениям местных источников, побоище в Атырау, закончившееся госпитализацией более сотни человек, началось с того, что казахский рабочий попытался протолкнуться в очередь на обед. Двумя месяцами позже драка в кафе в городе Чилик Алматинской области переросла в столкновения между казахами и уйгурами. Политолог, главный редактор журнала “Мир Евразии” Эдуард Полетаев сказал, что повторяющееся перерастание бытовых конфликтов в межэтнические представляет собой “серьезный вызов” для властей и ставит под вопрос работу силовых структур, ответственных за стабильность. Полетаев утверждает, что власти предпринимают поверхностные попытки интеграции этнических меньшинств. “Проблема в том, что все идет на декларативном уровне. Организации, которые призваны обеспечивать разумный баланс и межнациональное согласие, в основном занимаются организацией выступлений в национальных костюмах на государственных праздниках”, - сказал он. Он считает, что насильственное переселение представителей нескольких этносов Иосифом Сталиным заложило основу для конфликтов подобного рода. “Народы, оказавшиеся в чужом окружении, вынуждены были в таких условиях осваивать высокодоходные профессии, заниматься спекуляцией, что в обществе вызывало негативную реакцию”, - поясняет Полетаев. Наряду с огромным количеством чеченцев, немцев, крымских татар и других этнических групп, Сталин также депортировал тысячи курдов из Армении и Азербайджана в 1937 и Грузии в 1944 году в Центральную Азию. Преследуемый страхом нелояльности этнических меньшинств, он верил в возможность сотрудничества курдов с Турцией и шпионажа в ее пользу. Согласно официальной статистике, в Казахстане сегодня проживает около 46 000 этнических курдов, 7 000 из которых представлено в Южно-Казахстанской области. Политолог Максим Казначеев так же полагает, что последние случаи с применением насилия свидетельствуют о недостаточной работе правительства по устранению потенциального напряжения на этнической почве. “Нет смысла говорить о какой-либо [правительственной] стратегии разрешения межэтнических конфликтов - ее попросту не существует, - говорит Казначеев. - К сожалению, следует признать, что конфликты на межнациональной почве будут возникать все чаще и чаще… Власть не смогла предложить обществу иных каналов для выражения протестных настроений”. Социолог Газиз Насыров предполагает, что периодичность таких конфликтов наводит на мысль о том, что существуют лица, заинтересованные в этнических волнениях. “Жителям сельской местности, где быт гораздо сложнее, чем в городе, таким образом, дают “выпустить пар”, направляя их протестный потенциал по наиболее безопасному в чьем-то понимании руслу”, - считает он. Судя по словам жителей поселка Маятас, недавние погромы сильно разделили жителей села по этническому признаку, чего не было раньше. “Я прожила здесь 54 года, но ничего подобного тут никогда не происходило, - сказала в интервью IWPR Гандал Максиева, жительница села Маятас. – Посмотрите, сейчас село словно вымерло, а ведь все вместе мы жили мирно, дружно, весело”. Другая жительница села, пожилая русская женщина, сказала, что погромы поселили страх среди жителей. “Люди у нас дружные были, все друг к другу ходили в гости. Вот недавно на свадьбу весь поселок - и курды, и казахи - были. А сейчас мы все боимся”. приложение № 17 |
Похожие:
 | Информационно-аналитический обзор о положении русских соотечественников в казахстане 2007 год | | Мировой опыт свидетельствует об усилении роли государства в регулировании экономических, финансовых и социальных отношений |
 | Организатор издания Научно-исследовательский центр «Славянский Мир»г. Киев (Украина) | | Государственный научный центр Российской Федерации федеральное государственное унитарное предприятие «Исследовательский центр имени... |
| Государственный научный центр Российской Федерации федеральное государственное унитарное предприятие «Исследовательский центр имени... | | Государственный научный центр Российской Федерации федеральное государственное унитарное предприятие «Исследовательский центр имени... |
| Заказчик: Открытое акционерное общество «Информационно- издательский центр Правительства Санкт-Петербурга «Петроцентр», Адрес: 197046,... | | Государственный научный центр Российской Федерации федеральное государственное унитарное предприятие «Исследовательский центр имени... |
| Государственный научный центр Российской Федерации федеральное государственное унитарное предприятие «Исследовательский центр имени... | | Федеральное государственное бюджетное учреждение «Государственный научно-исследовательский центр профилактической медицины» Минздравсоцразвития... |