Эрнест Цветков Гений жизнетворчества Содержание Гений жизнетворчества Жизнетворчество как риторика поступка
Скачать 2.59 Mb.
|
4Голографический космосВолнующая и драматическая область квантовой физики началась с открытия парадоксов микромира, один из которых состоит в том, что если объект разбивать на все более мелкие части, то на какой-то стадии своего деления он уже перестает обладать принципами объекта. На школьной скамье мы получили информацию о том, что электрон может вести себя и как частица, и как волна. И если им выстрелить в экран с двумя микроскопическими отверстиями, то он пройдет сквозь оба одновременно. Самое интересное заключается в том, что подобное изменчивое поведение оказалось присущим всем элементарным частицам, или квантам. И самое поразительное состоит в том, что кванты проявляются как частицы лишь в тот момент, когда мы наблюдаем за ними. Но когда наблюдатель отсутствует, квант начинает вести себя как волна. Вероятно, мир своеобразным образом, реагирует на наше присутствие. Поэтому также вполне вероятно, что сейчас, когда вы читаете эти строки, за вашей спиной происходит нечто загадочное и неясное – там варится, по выражению физика Ника Герберта, "беспрерывно текущий квантовый суп". И, быть может, если вы очень быстро обернетесь назад, настолько быстро, что не успеете "заморозить" его своим взглядом, вам повезет, и вы увидите нечто такое, что ускользает от привычно-рутинного восприятия… Вместе с тем, при всех захватывающих дух и поражающих воображение, парадоксах квантовой механики, можно пойти еще дальше, как это сделал Дэвид Бом. Однажды проводя исследования в области плазмы, он обнаружил, что в этой субстанции электроны перестают вести себя как отдельные частицы и становятся частью коллективного целого, удивительно напоминающего поведение живого организма. Плазма (иными словами, пламя) постепенно воспроизводила сама себя и окружала оболочкой все инородные тела подобно некой амебе, и это было настолько явственно, что сам Бом начал представлять электронное скопление как "живое существо". Продолжая развивать свое видение мироустройства на основе сделанного им открытия, Бом выдвинул предположение, что существует более глубокая реальность на субквантовом уровне – некое универсальное поле, которое он назвал квантовым потенциалом. В 1952 году Бом опубликовал результаты своих изысканий. Идея квантового потенциала, пронизывающего все пространства, в свою очередь, побудила Бома к изучению темы порядка, которую он основательно пересмотрел. Дело в том, что в классической науке все объекты разделялись на две категории – обладающие упорядоченностью своих частей (например, кристаллы, снежинки, организмы), и такие, части которых находятся в хаотическом, случайном состоянии (мусорные кучи, рассыпанная на полу крупа и т.п.). Однако по мере углубления в суть исследуемого вопроса, Бом все больше убеждался в мысли, что в действительности, существуют просто разные степени порядка, и то, что мы принимаем за хаотическое нагромождение, являет собой, на самом деле, один из иерархических уровней более скрытой и менее постижимой упорядоченности. И прямой, физически явственный аналог своему предположению революционно настроенный физик нашел в принципе голограммы, который прекрасно объяснял идею организации порядков. Ведь если мы посмотрим на интерференционные картины невооруженным взглядом, то они представятся нам не более чем хаотичными каракулями на кусочке голографической пленки, между тем, как под воздействием лазерного луча эти, вроде бы, бессмысленные штрихи преображаются в совершенно стройную и вполне упорядоченную композицию. Таким образом, мы приходим к признанию, по мнению Бома, двух фундаментальных уровней реальности: Первый из них – глубинный уровень, представляет собой импликативный (то есть скрытый) порядок. Второй – доступный нашему каждодневному восприятию есть порядок экспликативный, или раскрытый порядок. И если сравнивать представленные уровни с голограммой, то импликативный порядок будет соответствовать некой изначальной матрице, испещренной различного рода знаками, в то время как осязаемая привычная действительность уподобится трехмерному изображению, картинке – версии реальности. Между этими двумя уровнями происходит постоянный взаимообмен наподобие того, как он осуществляется и в микромире в виде перехода квантов из одного состояния в другое. И поскольку термин "голограмма" имеет отношение к статическому состоянию, а бытие вселенной представляет собой бесконечный процесс активных свертываний и развертываний, постоянно находящихся в движении, Бом предпочитает использовать другое определение для точного выражения обнаруженного им принципа – "голодинамика" (Holomovement). Таким образом, все происходящее, независимо от того, реализуется оно в макро- или в микромире, являет собой один из аспектов голодинамики, представляющей собой одну неделимую сущность. Вместе с тем, Бом предупреждает, что это вовсе не означает, будто вселенная является гигантской неразличимой массой. Отнюдь. Да, с одной стороны, вещи представляют собой воплощения единого и неделимого целого, но с другой – подобное положение вовсе не мешает им обладать своеобразием уникальных качеств. Чтобы нагляднее усвоить данную мысль, Бом в качестве метафоры приводит пример с рекой – непрерывным потоком, в котором нет границ, и в то же время, в этом неразделимом потоке образуются отдельные "индивидуальные" вихри и водовороты. Вербата Жизнь – река. Река – непрерывный поток, в котором нет границ. И река не тонет в реке. Поток не разделим, поскольку в нем нет границ. Однако наличие всеобщности совсем не исключает индивидуальности. Так в реке непрестанно рождаются водовороты и вихри, каждый из них уникален. Я – один из этих вихрей: и, таким образом, я способен осознать свою отдельность. Но быть отдельным – не значит, быть отделенным, поскольку я же – и река. В реке жизни невозможно потонуть, потому что река не тонет в реке. Отдельное – вовсе не значит отделенное Поэтому у нас есть все основания говорить о творческом взаимодействии порядков во вселенной, где все вещи являются аспектами одной голодинамики, и разделение вселенной на живые и неживые объекты не имеет смысла, ибо одушевленная и неодушевленная материя неразрывно связаны друг с другом И таким образом, в определенном смысле: наблюдатель и есть само наблюдаемое Это значит, что вы и то, на что вы сейчас смотрите, не просто сделаны из одной сущности, но вы и есть одна и та же сущность! Вербата Жизнь, я твой, каждой клеткой я твой, разливаясь в тебе, я тобой становлюсь. Расслабляясь, качаюсь на волнах ветра, и музыка ветра уносит меня к облакам, где нежусь, купаюсь в солнечных брызгах. Я - в лесах, я - в каждой травинке, сливаюсь с водой, и тело мое обжигает студеная чувственная вода. Я с дождем, я в дожде. На крутых перевалах я - лист придорожный, обветренный и запыленный. На крутых перевалах сквозь серые камни прорастаю упорной травой, утверждая величие Жизни. Жизнь, я твой, каждой клеткой я твой. Жизнь, я твой, потому я бессмертен, я вечен. Я вечен, бессмертен, и смерть - лишь прыжок в Бесконечность, которая - в каждом из нас, и в траве, и в деревьях, энергия жизни меняет лишь формы свои. Пусть "я" мое растворится, но оно не умрет, не исчезнет. И моего Бытия опыт, рожденный в движенье, кинул меня в объятья Жизни. И я утверждаю: я вечен, я неисчерпаем. Жизнь, я твой, каждой клеткой я твой. Я проникаю сквозь внешние знаки событий, я слышу мелос Бытия, я слышу музыку зданья Мира. Я - Жизнь... Сознание, как полагает Бом, присутствует в разных степенях свертывания и развертывания во всем океане Реальности. Вот что сам об этом говорит экспериментатор-мыслитель: "Такие квантовые целые состояние больше напоминают организованное поведение частей живого существа, чем функционирование отдельных частей машины". Сама идея о том, что сознание и жизнь имманентны (то есть, тождественны) довольно четко соотносится с принципом голограммы, где каждый кусочек содержит в себе изображение целого. Из этого же следует, что все так называемое прошлое и будущее уже присутствует в каждой частичке времени и пространства. Вербата Что происходит сейчас? Что происходит, когда кажется, что ничего не происходит? Зачастую, когда кажется, что ничего не происходит, как раз и происходит нечто важное и существенное. Что сейчас происходит за моей спиной? – когда я сижу в комнате и читаю эти строки? Меня научили тому восприятию, которое сделалось таким привычным и обыкновенным, и поэтому я отвечаю по инерции: за моей спиной - … (стена, шкаф, часы, книжные полки…)… Но действительно ли это так? Действительно ли автоматизм моей привычки улавливает мир таким, каким он является на самом деле? Какая самонадеянность! Ведь я воспринимаю мир не таким, каким он является, а таким, каким он проявляется. Что совсем не одно и тоже. И если я быстро, очень быстро, настолько быстро, насколько это возможно, максимально стремительно, практически стремглав, со скоростью моментальной фотовспышки обернусь назад – то смогу заметить: то, что казалось неподвижным – движется и двигается, и передвигается; и то, что казалось прямолинейным, вдруг, оказалось изогнутым и текучим. Мир замер только – будучи замороженным моим восприятием. Но, если я готов увидеть и удивиться, я обнаружу то, что меня по-настоящему изумит. Мир – это предмет изумления. Я больше не одинок – никогда и ни при каких обстоятельствах – ведь центрированный Мир играет со мной. 5 Мозг и Вселенная объединяются Прибрам размышлял о природе функционирования мозга, Бом – о фундаментах мироустройства. Вместе и независимо друг от друга они пришли к постижению единой сущности вещей, которая может быть выражена через идею голографического принципа. Подобное положение вполне естественным образом сводит в единый фокус оба воззрения и дает радикально новый (и в тоже время радикально Традиционалистский) взгляд на реальность, согласно которому – мозг можно представить себе как голограмму, свернутую в голографической вселенной. Исходя из постулатов Прибрама, объективный мир в том виде, в котором мы его воспринимаем, не существует. За пределами нашего привычного восприятия пребывает гигантский океан волн и частот – великое множество голографических пятен. И мы видим вместо этих пятен хорошо знакомые и узнаваемые предметы лишь благодаря тому, что наш мозг математически преобразует сигналы, пришедшие из другого, более глубокого порядка существования, в трехмерное изображение, которое мы называем окружающей действительностью. Иными словами, наш мозг не отражает реальность, а конструирует реальность. Однако, это, например, не означает, что не существует чашки, из которой вы пьете. Просто она, как и любой другой предмет, имеет два совершенно различных аспекта своей реальности. Когда она пропускается сквозь линзы нашего восприятия, то проявляется как чашка. Но если посмотреть на нее без этих "линз", мы обнаружим наличие интерференционного пятна, сотканного из волн. Таким образом, мы приходим к прорыву в мышлении, побуждающему нас пересмотреть базовые принципы организации жизни и сместить акцент поиска "истины" с изучения формы, упирающегося в вопрос "из чего это сделано" на исследование паттерна, актуализирующееся в вопросе "как это сделано"? Праксис Посмотрите на любой, так называемый, "неживой" объект. На любой, который окажется в поле вашего зрения (ручка, блокнот, шкаф, камень, стена…). Смотрите на него, не отрывая взгляда. Ко времени не привязывайтесь. Всматривайтесь в него. "Ощупывайте" его взглядом. Просто смотрите на него и ничего не придумывайте. Смотрите и размышляйте о словах: "Нет границ. Нет принципиальной разницы между живым и "неживым", поскольку все сотворено из единого материала: и глаз, и предмет, и воздух, "разделяющий" глаз и предмет". Что вы при этом: чувствуете ощущаете переживаете? Ничего не придумывайте, не фантазируйте, а только лишь отдавайте себе отчет в том, что вы чувствуете, ощущаете, переживаете. Если вам кажется, что у вас нет никаких чувств, не спешите с утверждением, будто вы ничего не чувствуете. Отсутствие чувства – это такое же чувство: чувство отсутствия чувства. Именно в такие минуты внутри нас происходят существенные перемены. И смущаться не стоит: мы не чувствуем, как движется кровь по нашим сосудам, но она движется. Точно также движутся и наши чувства. Точно также движется и река – даже, когда она уходит под землю, и мы перестаем ее видеть физическим зрением. Если вам кажется, что у вас нет никаких ощущений, не спешите с утверждением, будто вы ничего не ощущаете. Отсутствие ощущения – это такое же ощущение: ощущение отсутствия ощущения. Именно в такие минуты внутри нас происходят существенные перемены. И смущаться не стоит: мы не ощущаем, как движется кровь по нашим сосудам, но она движется. Точно также движутся и наши ощущения. Точно также движется и река – даже, когда она уходит под землю, и мы перестаем ее видеть физическим зрением. Если вам кажется, что у вас нет никаких переживаний, не спешите с утверждением, будто вы ничего не переживаете. Отсутствие переживания – это такое же переживание: переживание отсутствия переживания. Именно в такие минуты внутри нас происходят существенные перемены. Теперь, подобно актеру, вживающемуся в роль, "вживитесь" в созерцаемый вами предмет. Для того, чтобы проделать это эффективно, нет нужды изучать весь арсенал театральных приемов перевоплощения, но достаточно вспомнить одну из аксиом физики (и, в общем-то – метафизики) – наблюдатель и есть само наблюдаемое. И осознайте, что при этом наблюдаемый вами предмет: чувствует ощущает переживает. Данный праксис откроет в вас способность постигать языки Мира. 6 |
Похожие:
 | Медитативная разминка №1. Словесная редукция Медитативная разминка №2. Язык "Волапюк" | | Медитативная разминка №1. Словесная редукция Медитативная разминка №2. Язык "Волапюк" |
| Книга третья. Бунт Юджин Витла, обещаешь ли ты взять эту женщину себе в жены, чтобы | | Я написал эту книгу потому, что обнаружил один замечательный факт: люди живут абсурдом, в абсурде, пытаются с этим абсурдом бороться,... |
| Я написал эту книгу потому, что обнаружил один замечательный факт: люди живут абсурдом, в абсурде, пытаются с этим абсурдом бороться,... |  | Но определило его судьбу нечто иное. В нем уже в детстве был заложен дух творческого искательства, уже тогда его манили и притягивали... |
| Риторика: Теория и практика речевой коммуникации. — 4-е изд. — М.: Дело, 2002. — 480 с | | Демократизация и гуманизация современного украинского общества предусматривает создание равных возможностей для самореализации личности... |
| В системе информационного обеспечения бухгалтерская отчетность занимает важнейшее место, так как она является источником информации... | | ... |