О правде и гротеске разжигания
Где есть мера перехода правды в гротеск?
Что в разжигании правда, а что вымысел?
Когда я пишу «рашка - зловонная сраная грязная парашка, населённая вороватым деревенским быдлом», то некоторое вороватое деревенское быдло, ковыряясь в сраной грязной парашке кочергой, совершенно искренне захотят дать автору по лицу. С позиции вороватого деревенского быдла, они есть потомки богатых князьёв, успешно занимающихся честным бизнесом в чистой и светлой России. Казалось бы ну и хуй с ними всеми, одни видят одно, другие другое, связано это с предметно-личностной моделью и гносеологией индивида, как вам нараз объяснит плешивый профессор в драных подштанниках из института психологии, засовывая себе в беззубый рот половинку доширака. Но мне не хочется ходить в драных тришках и томами выписывать академическую муть о восприятии действительности, это есть удел вымирающих постсовковых профессоришек. Действительность она одна, что выйдет на улицу из подъезда жирный депутат, что жирный поп, что нищий профессор. Не может профессор выйти в цветочную полянку, а депутат на берег майами, все они сразу в ближайшей песочнице вляпаются в собачье гавно, которое если и не видом, но уж запахом точно скажет тебе «это родина, дядя». Нет разных миров в одной географической точке, разные миры могут быть только в головах у пациентов, которые сидят дома за зашторенными окнами, ну так мыж не о порграммистах сегодня. Мы о том, какими словами описывать действительность, что есть реальность, а что гротеск, и как отличить розжиг от нерозжига.
Вот, возьмём к примеру, классическое выражение из учебника «рашка-парашка». Кто то, обычно кто может на взгляд отличить борова от хряка не залезая свинье промеж ног, сразу колет себя полосатым значком в вену и начинает верещать «рооозжиг, бляяя, ату егто, ату!» Свинопас, ёбаный, ты на улицу выйди! Ты в гавно то вступи, лужей облейся, чёрную чачу в переходе помеси. Козлоёб слепой, на машины посмотри, какие они в мире чистые годами ездят, и какой обледеневший кусок гавна стоит в наших пробках. Самая грязная страна в мире, самые грязные улицы в мире, вечно грязные неотмываемые машины в мире, всё это - россия. Специальная обувь для замеса грязи на улице, четыре пары, на разные сезоны; расход жидкости омывателя в машине больше, чем бензина; специальные тампаксы Lindstrom на входе в магазины, которые грустные чумазые таджики из газелей таскают ежедневно на плечах: сухой тампкас под дверь, полный грязи - забирать отжимать; чёрная корка копоти на окнах городских квартир, да много чего перечислять. Всё это называется грязь, а грязь в цивилизованном мире находится на помойке, поэтому фраза «рашка-помойная яма» это не гротеск и не преувеличение, это правда! Для любителей зажигалок, розжиг - это побуждение к бурному действию, скажем, розжиг пердёжных газов, бух - и нет паравоза, нечего было жрать горох на кремлёвском корпоративе и курить в сортире экспресса. Вот это был розжиг, и следующий за ним ацкий отжиг. А просто сказать «рашка-парашка» это просто унылая константация факта, это взгляд в окно, это просто говно добермана соседской климактеричной бляди на твоих трёхсотбаксовых говнодавах, это обыденное утреннее разбивание скребком сантиметровой корки чёрного льда на фарах, это всёравно грязные штаны по приходу в офис, хотя ехал на личной машине два часа по пробкам. Это рашка-парашка, это действительность, добро пожаловать в грязь.
А чем вам не нравится фраза «вороватые лапотные гоблины»? Шикарная фраза, ни слова вранья. Россиянчег только с внешнего, медицинского вида есть человек, но внутри он грязный гоблин. А как ещё назвать козла, который ездит на джипе по тротуарам, давит бабушек, всё что бы приехать пораньше в офис и разослать остальным нераздавленным россиянским бабушкам биологически-активные добавки из смеси вазелина с сахаром по цене золота. Конечно гоблин, бессовестный упырь, высасывающий остатки советских пенсий из последнего поколения, которое ещё кому то верило, рассылая через сеть таких же гоблинов и упырей чудо-мази, обещая панацею от старости. Одна радость, даже неструганый осиновый кол в жопе ридигера покажется щекотанием луговой ромашки, по сравнением с раскалённым ломом анальной кары, который заготовлен для торговцев БАДами в аду, жопа их будет больше тоннеля метрополитена, а поезда анальной кары будут шнырять со скрежетом туда-сюда чаще московского метро. Любой рашкин бизнесменушко вор, лапотный гоблин и говнорожий быдляк, каждое слово не гротеск, а правда. Вор, своровал, не честно нажил, украл у соседа, а соседа убил или пустил по свету. Лапотный - из деревни, все умные активные или схапали власть, а кто не был близко слились к ебеням, все бизнесменчики с деревень, приехали на джип хапать. Ебало колхозное, картофельное, глазки свинячьи, привычки средневековые, всего боится и пытается выебнутся одновременно. Ну где я наврал, где разжёг, где неправда?
Разжечь в россии вообще ничего нельзя, здесь всё сразу гаснет. Можно сутками стоять на дворцовой площади с картинками и орать, что всё гавно, но даже менту лень будет подойти тебя согнать. Лень, похуй, так сойдёт. И сама формулировка смешная «возбуждение ненависти либо вражды». Типа сидел русский иван на печи тридцать лет, и вытачивал напильником огромный полосатый значок, и вдруг из за печки поднялся вайфай, и узнал иван, что вокруг гавно, люди дерьмо, и воспылал он сразу ненавистью лютой и враждой кровной к социальной группе. Бред, тридцать лет ему было похуй, и вдруг за один день ему стало резко непохуй. И даже если стало непохуй, что он такого вычитал в поганых пасквилях, что просиял разумом и всё зараз понял? Так он там правду прочитал и просиял, или ему злобно наврали? Пусть слезет иван с печи, вляпается в собачье дерьмо, проверят ему регистрацию, заплатит налоги, оплатит тарифы, выскочит из под джипа с мигалкой, и всё равно будет должен государству бабла. И там уже сам решает, что к чему. Но если регулярно ставить клизму из петросяна, чистить уши ватными палочками тимати, употреблять внутрь водку путинку, то человек плавно перемещается из социальной группы «люди» в социальную группу «быдло». Россиянин сразу считает, что ругать телевизионную мазь из галкина и ксюши собчак есть унижение достоинства этой народной социальной группы, сразу звонится в социальную группу «менты», откуда дело уезжает в социальную группу «судьи-прокуроры», и социальная группа «люди» становятся уголовными подсудимыми, какую бы явную правду они не писали. Поэтому рашка всегда будет парашкой, грязной и вонючей, с ползающей по помойке социальной группой «рашкинцы» которые выискивают остатки социальной группы «люди», что бы под одобрение социальной группы «богачи ебаные» сдать жертв социальной группе «менты».
Я не представляю, какую напалмовую смесь скипидара с перцем надо написать, что бы обосрать рашку, как можно обосрать гавно? Что надо написать, что бы русский содрогнулся и устрашился от ужаса, в котором живёт. Намотанная на колесо джипа с мигалками раздавленная бабушка и брезгливо счищающий её итальянским сапожком вородепутат у нас вызывает эмоций меньше, чем новая резинка на трусах у тимати. Баул с годовалым мусором на лестничной клетке с кучами говна вокруг и затянувшейся бурой тиной лужей ссанья, в котором купаются шприцы, мы проходим мимо этого также, как нормальные люди в нормальных странах проходят мимо зелёной лужайки перед домом. Ролик с ютьюба, показанный в программе время, где пьяный мент пялит мальчика в вагоне средь бела дня, вялым рашкинским обывателем переключается на рекламу памперсов или на петросяна. Сворованный впрямую топменагером триллиард не ебёт абсолютно никого. Ничто никак не ебёт стоеросового славянского гоблина. Очень хорошо, так почему гоблин, всякий раз, как видит фразу «рашка - помойная пидрашка с ворами и гавном» делает стойку и зовёт мать родную-прокурора, аяяй, кто то обозвал, детсад, ейбогу. Так уютно сидел с пельмешками и пивасиком, а тут какойто злой чорт плюнул в рожу и попал чёрному гоблину на пушистый белый костюмчик зайчика. Значит ебаный депутат, который ебёт россиянина в жопу, засовывает лапы в карман и заставляет жевать хуй - это нормально и патриотично, а некто, написавший на стене подъезда, что нехуй там ссать - это жидомассон и гнида, разжигатель и русофоб. Тогда, россиянчик, ты ещё и идейный пидорас! Даёшь забесплатно и охраняешь хозяина. И опять обидишься на меня, что я тебе правду сказал.
С праведным приветом, ганс.
|
